Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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1. DD TR ADVCTEVR.
2. veaoe, e la seconde de juger des railonnemens de l’Auteux
3. Par rapport à ce qu’on troure en lor-même, lans se met
4. Erc en peine s’ils sont contormes ou non à ce qu’a dit Pla-
5. ton, Aristote, Gassendi, Descartes, ou quelque autre ce-
6. Lebre Philolophe. C’est dans certe dispostion d’P sprit
7. que Mr. Locke a compolé cet Ourrage. II eA tout visi-
8. ible qu’il n’arance rien que ce qu’il croitaroirtrouré con-
9. Forme à la Verité, par l’examen qu’il en a fait en luy-
10. même. On diroit qu’il n’a rien appris de personne, tant
11. il dit les choles les plus communes d’une manière origi-
12. nale; de Porte qu’on est conraincu en lilant son Ourrage
13. qu’il ne débite pas ce qu’il a appris d’autrur comme l’a-
14. rant appris; mais conme autant de reritez qu’il a trou-
15. rées par la propre méditation. Je croy qu’il Faut nécet-
16. Tairement ontrer dans cet Elprie pour décourrir toute la
17. Sructure de cet Ourrage e voir (I les Idées de l’Auteur
18. Pont conformes à la nature des choles.
19. Vnc autre Raison qui nous doit obliger à ne pas lire
20. Erop rapidement cet Ourrage, c’est l’accident qui cA ar-
21. riré à quelques personnes d’attaquer des Chiméresen pre-
22. cendant atraquer les sentimens de l’Aureur. On en peut
23. voir un exemple dans la Pretace même de Mr. Locke.
24. Cet avis regarde TUr tout ces Aranturiers qui toujours
25. prets à entrer en lice contre tous les Ourrases qui ne leur
26. Plailent pas, les attaquent arant que de se donner la pei-
27. ne de les entendre. Semblables au Hleros de Cervantes,
28. ils ne pensent qu’à signaler leur raleur contretoutvenant;
29. e arengles par cette paltion démelurée, il leur arrive quel-
30. quefois, comme à ce délastreux Cheralier, de prendre
31. des Moulins à- rent pour des Géans. Si les Anglois, qui
32. lont naturellement si circonspects, Cont tombez dans cet
33. inconrenient à l’égard du Lirre de MIr. Locke, on pour-
34. ra bien y toniber ailleurs, ex par conséquent l’avis n’est
35. Pas inutile. In protitera qui voudra.
36. Pour les Déclamateurs qui ne longent ni à s’instruire
37. ni a instraire les autres, ils n’ont pas beloin de cet avis,
38. parce qu’ils ne cherchent pas la Vexité. On ne peut leur
39. X X 2
40. (02

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