Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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1. P RE F F A C F
2. la peine de le lire, par la raison qu’on y nioit les Idées innées, con-
3. cluant arec un peu trop de précipication que l l’on ne suppoloie
4. Pas des Idées innées, il resteroit à peinc quelque notion des Fsprits
5. ou quelque preure de leur existence. Si quelqu’un concoit un
6. pareil prejuge à l’entrec de celirre, je le pric de ne laitter pas
7. de le lire d’un bout à l’autre; apres quoy j’elpere qu’il sera con-
8. raincu qu’en renverlant de Faux Principes on rend serrice à la
9. Verité bien loin de luy Faire aucun tort, la Verice W’erant jamais
10. Si fore blestée ou expolée à de si grands dangers que lorique la
11. l’ausseté est metée arec elle ou qu’elle est employće à luy serrir de
12. Fondement.
13. Voici ce que j’ajoutai dans la seconde Fdition.
14. L F. Libraire ne me le pardonneroit pas, s je ne diloisrien de cet-
15. te PTourelle Rdition, qu’il a promis de purser de tant de FauTeS
16. qui détiguroient la Prémière. II Toutraite aussi qu’on sache qu’il
17. a dans cette seconde Fdirion un noureau Chapitre touchant PF-
18. dentité ex omantité d’addirions et de corrections qu’on a Fait en
19. d’autres endroits. A V’égard de ces addirions, je dois avertir le
20. Lecteur que ce ne sont pas toujours des choles nouvelles, mais
21. que la pleipart sont ou de nouvelles preures de ce que j’ai déja dit,
22. ou des explications, pour prevenir les taux sens qu’on pourroie
23. donner à ce qui avoit éré publié auparavant, e non des retracta-
24. rions de ce que j’avois deja arance. S’en excepte sculement le chan-
25. sement que j’ai Faic au Chapitre 2T. du second Livre.
26. Je crus que ce que j’avois ecrit en cet endroir sur la Liberté et
27. la Volonté, meritoit d’etre reri arec toure l’exactitude dont j’étois
28. capable, d’autant plus que ces Macières ont exerce les Savans dans
29. TOUs les hécles. et qu’elles le trouvent accompaonées de Ouections
30. et de difficultez qui n’ont pas peu contribué à embrouiller la Mo-
31. rale E la Phéolorie, deurz parties de la Connoitrance Tur lelquel-
32. les les hommes (ont le plus incereBez à avoir des Idées claires et di-
33. HtinCTes. Apres avoir donc consideré de plus pres la manière done
34. l’ESpriE de lPTomme asic, et avoir examiné avec plus d’exactitu-
35. de quels Tont les motits e les relies qui le déterminene, j’ai trou-
36. ve que j’avois raiton de faire quelque chansement aux penlćes que
37. j’avois eres aupararant sur ce qui détermine la Volonce en dernier
38. rectore dans toutes les actions volontaires. Je ne puis m’empecher
39. d’en Faire un aveu public arec autant de facilice ec de Franchise
40. que je publiai d’abord ce qui me parur alors le plus raisonnable,
41. me croyant plus obligé de renoncer a une demes Opinions lorsque
42. la Verite luy paroit contraire, que de comtatere celle d’une aurre
43. personne. Car je ne cherche autre chose que la Verité, qui sera
44. toujours bien renvé chez moy, en quelque temps ec de quelque
45. lieu qu’elle rienne.
46. Mais

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