Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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1. P R E F A C F
2. des Résles qu’on prend dans ce Monde pour Fondement ou melu
3. se d’une Relation Morale, cest l’estime et la reputation qui cst
4. actachée à dirertes Cortes d’actions en differentes Sociérer d’hommes
5. en conséquence dequoy ces actions lont appellées Vertus ou Vices:
6. et quelque Fonds que le TaVanE NIF. ZorVde FaBC CUE COn vieuX Di-
7. etionnaire Anglois, j’olc dire (A j’écois obligé d’en appeller à ce
8. Dictionnaire) qu’il ne luy enscionera nulle pare, que la même a-
9. etion n’elt pas autorilée dans un endroit du Monde, tous le nom:
10. de Verm, et distamée dans un autre endroit ou elle passe pour vice
11. ec est désignée par ce nom là. Tout ce que j’ai Fait, ou qu’on
12. Deut mettre lur mon compte pour en conclurre que je change le
13. Vice en Vertu et la Vertm en vice, celt d’avoir remarque que les:
14. hommes imposent les noms de P’erru et de Vice lclon certe régle de
15. repucation. Mais le bon homme fait bien d’erre aux aouers Tur
16. ces Portes de matieres. C’est un employ conrenable a ta Vocarion.
17. II a raison de prendre P’altarre à la scule reiié des expressions qui:
18. priles à part ec en elles- mêmes peurent etre suspectes ec aroir quel
19. que chose de choquant.
20. C’est on consideration de cexèle permis à un hromme de Pa P POFET-
21. Tion que je l’excuse de citer, comme il fait, ces paroles de mon
22. Livre (pas. 432. 5. L.L.) Les Docteuro inspirez n’ont pas même fait
23. dissiculté dans leurs exhorrarions d’en appeller à la commune repu-
24. ostation; Oue toutes les choles qui Pont aimables, dit 5. Paul, que Fou-
25. otes les choles qui lont de bonne renommée, s’il y a quelque vertu ee
26. oquelque louange, pensez à ces choles, Phil. Ch. IV. v. 8. Tansprendre
27. connoistance de cclles. ci qui precedene immediatement et qui leur
28. servent d’introduction, Ce qui fit que parmi la dépravarion même des
29. moeurs, les veritables bornes de la Foy de la Wature qui doit etre la Re
30. ele de la Verm es du Vice, farent assez bien conservées; de forte que les
31. Docteurs inspirez n’ont pas même fait difficulté eC. Paroles qui mon
32. erent visiblement, aussi bien que le recte du Paragraphe, que je
33. n’ai pas cite ce pastase de 3. Paul; pour prourer que la reputation
34. ee la courume de chaque Socière particulière considerée en cIIc-
35. même soit la regle générale de ce que les hommes appellentr ertu
36. et Vice par tout le Monde, mais pour Faire voir que, Si COKEO
37. coutume étoit essectirement la réole de la Vertu et du Vice, ce-
38. Dendant pour les raisons que je propose dans cec endroit, les hom-
39. mes pour l’ordinaire ne s’eloigneroient pas beaucoup dans les de-
40. nominations qu’ils donneroiene à leurs actions considerces dans ce
41. rappore, de la Loy de la Prature qui est la Reole constante eE
42. inalterable, par laquelle ils doirent juger de la recticude morale eE
43. de la dépraration, pour leur donner en conséquence de ce juge-
44. ment, les denominations de reriu ou de Vice. Si DF. L. Orrde cut
45. COn

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0030?run=74