Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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1. P R F F A C F
2. Je troure qu ilS eprime ainsi à la page 52. Ces Notions naturelles
3. ne sont pas imprimées de telle forre dans l’ame qu’elles se produisent
4. elles-mêmes nécessairement (même dans les Fnfans ex les Imbecilles) sans
5. aucune asistance des sens exterieurs, ou sans le secours de quelque culrure
6. precedente. II dit ici qu’elles se produisent elles-mêmes, et à la pase
7. 78. que c’est l’ame qui les fait paroirre. Ouand il aura explique à
8. lur-même ou aux aueres ce qu’il entend par cet acte de l’Amequi
9. fait paroitre les Nrocions innées, ou par ces Potions qui se produisene
10. elles mêmes, et ce que c’est que cetre culture precedente et ces
11. circonttances requiles pour que les Nrocions innées x soient produites,
12. il trourera, je pense, qu’excepté qu’il appelle produire des Nocions
13. ce que je nomme dans un sile plus commun connoiire, il y a (I
14. peu de difference entre son sentiment e le mien sur cet arricle,
15. que j’ai railon de croire qu’il n’a insere monnom dans Con Ouvra-
16. se que pour avoir le plaitu de parter honnetement de mor, ceque
17. J’avoiie arec des sentimens d’une veritable reconnoistance qu’il a fait
18. par tout ou il a parté de mor, en me donnant, aussi bien que d’au-
19. tres Fcrirains, un tiere sur lequel je n’ai aucun droit.
20. Ouc E quelques autres Auteurs pour ne pas perdre aucune de
21. leurs bonnes pensées, ont publié des critiques sur mon Fssai en
22. lur Failant Phonneur de ne vouloir pas permetere qu’il passe pour
23. un F. Pai, je laisse au Public le Poin de leur rémoioner l’obligation
24. qu’il leur a d’avoir pris la plume pour centurer mon Ourrage,
25. fars enoager mon Lecteur à perdre son cemps à me voir employé
26. a un soin auss frivole ou aussi malicieux que le scroit celui de di-
27. minuer le plaisir qu’un Auteur soute en luy-même ou qu’il donne
28. aux autres dans une refuration precipirée de ce que j’ai mis au
29. jour.
30. C’est la ce que je juceai nécessaire de dire sur la seconde Fdition
31. de cet Ouvrace, es voici ce que je suis oblicé d’ajouter pré-
32. sentement.
33. T. E Libraire le disposant à pubtier cette Ouatrième F dition de
34. mon Essai, n’en donna avis, atin que je pusse Faire les Addicions
35. ou les Corrections que jc juserois à propos, E j’en avois le loitir.
36. Sur quoy il ne sera pas inutile d’avertir le Lecteur, qu’ourre plu-
37. lieurs corrections que j’ai Fait c a ex là dans tour POurrase, il y 2
38. un chansement dont je cror qu’il est nécestaire de dire un moe
39. dans cet endroir, parce qu’il se répand sur tour le Lirre et qu’il
40. importe de le bien comprendre.
41. On parle Fort Courent d’Idées claires es distinctes, rien n’est plus
42. ordinaire que ces termes; mais quor qu’ils Poient communément
43. dans la bouche des hommes, j’ay railon de croire que TOuS ceuX
44. qui s’en serrent, ne leS EnTEMdenE PAS pAVLBITEMEHE. L L PCUT EtTC
45. Scipsas eve-
46. ralot.
47. EVerAnTUr.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0032?run=74