Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -
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- Table des Matieres
- prend leurs noms, c’est de montrer la 24. Les Idées des Subltances doirent e-
- Chose et de detinir le nom.
- 20, 2T. On aequiert mieux les idces des
- qualitez sensibles des Substances par
- la prelentation des Substances ine-
- MeS.
- 23. Retlexion lur la maniere dont les
- pors Fsprits connoissent les choles Cor-
- Porelles.
- ere contormes aua Choles.
- 23. Il Heu Pas ane i les rendre tel.
- lcs.
- 2.2. On acquiere Meu les sacsdeleuis
- Duissances par des detinitions.
- 26. V. Llemede, eimployer constam-
- ene le même terme dans le même
- ferS.
- 27. Ouand on chanse la signification
- eton moc, il Faut averrir en quel sens
- on le prend.
- IVRF OF
- rat.
- L. D Oute norre connoiltance rou-
- Je Far nos Idées.
- La connoistance est la percep.
- tion de la convenance ou
- de la disconrenanee de deux Idées.
- 9. Cetre convenance est de quatre espe-
- q. La premiere est de l’Edemité ou de la
- Diversité.
- 5. La seconde peut etre appellée Reta-
- dive.
- B. La troisième est une conrenance de
- Coexictence.
- y. La quatrième est celle d’une existen-
- ce récle.
- 8. I y a une connoissance actuelle _ ha-
- Dituelle.
- 0. M Y a une douible connoissanee habi-
- auelle.
- A TRIF ML L
- De la Connoistance.
- C II AP. T.
- De la Connoissance en c’éne-
- 2.
- CCS.
- C EI AP. LE
- Des Deeret de nôtre Connois-
- Sance.
- F que c’est que la Connoistance
- intuitire.
- 2. Ce que c’est que la Connoistance de-
- monstratire.
- 3. FIle dépend des preures.
- 4. FIle n’est Pas si Facile à acquerir.
- 5. FIle est precedée de quelque doute.
- 6. FIle n’ett passi claire que la Connois-
- Tance inenitire.
- .Chaque dégre de la déduction doie
- etre connu incuicirement, es par lur-
- . De la viene se LauX sens qu’on don-
- Ieme.
- ne a cet axiome, que tout raisonne-
- ment vient de choses déja connues s
- aesa aboraees.
- 9. La Connoillance démonctratire n’est
- Das Bortice à la uancite.
- claire, quoy que les Idées le loient.
- CFTAF.
- X0-+3. Pourquoy on l’a ainsi crii.
- 4. La Connoiltance sensitire établit
- l’exiltence des Ftres particuliers.
- 15. La Connoistance n’est pas toujours
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0054?run=74