Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 18

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 18
  2. Qu’ il n’y a point
  3. CHAP. I. LeS FnFanS, long-temps arant qu’ils ayent aUCUNC CON
  4. noissance de cete Maxime. I est impossible qu’une chose
  5. soit e ne soit pas enmême temps: Combien Y a- F- il de gens
  6. Tans Lettres, ec de Pcuples Saurages qui ctant parvenus
  7. à l’age de raison, passent une bonne partie de leur vic
  8. Tans faire aucune reflexion a cette Maxime eE aUX aLIEreS
  9. Propositions génerales de cette nature: Je conriens que
  10. leshommes n’arrirent point à la connoissance de ces veri-
  11. toz générales et abstraites qu’on croit innées, avant que
  12. de faire ulage de leur Raison; mais j’ajoute qu’ils ne les
  13. connoisent pasmême alors. Et cela, Parce qu’arant que
  14. de faire ulase de la Raison, les idées generales et absteri-
  15. tes, d’ou relultent ces Maximes génerales qu’on prend
  16. ial- a- propos pour des Principes innes, ne Tont paS FOI-
  17. mées dans l’FSprit, mais parce que ce font effectirement
  18. des connoissances et des veritez qui s’introcuilent dans
  19. l’Esprit par la même roye, et par les mêmesdéorez, que
  20. Dlulieurs autres Proxolitions que l’on ne sçauroit regarder
  21. comme innées. C’est ce que j’elpere faire voir dans la
  22. fuite de cet Ourrase. Je reconnois donc qu’il faut né-
  23. cellairement que les Hommes Falsent ulare de leur Rai-
  24. Ton, arant que de parrenir à la connoitlance de ces veri-
  25. Fez générales; mais encore un coup, je nie que letemps
  26. auquel ils commencent à se servir de leur Kailon, loit
  27. justement celui auquel ils riennent à décourrir ces veri-
  28. tCZ.
  29. M De Peut 5. 23. Cexendant il est Bon de remarguer, que ce
  30. ponnes diltin. qu’on die, que, des qu’on fait usace de la Raison. On s’ap-
  31. ouet par là de
  32. plusieurs autres perfoit de ces Maximes et qu’on y acquiesce, n’emporte dans
  33. veritez qu’on le fonds autre chose que ceci; sçaroir, qu’on ne connoit
  34. DeUE CONIOIETE
  35. datis le meme samais ces Maximes arant l’ulase de la Raison, quoy que
  36. PCut-etre on n’y donne un consentement actuel que quet.
  37. que temps apres, durant le cours de la rie; et du reste,
  38. le temps auquel on rient à les connoitre e à les receroir,
  39. eA tonc-a. Fait incertain. D’ou il paroit qu’on peut dire
  40. la même chose de toutes les autres veritez qui peuvent
  41. être connues, aussi bien que de ces Maximes generales.
  42. F. F
  43. CEmPS.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 18. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0080?run=74