Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 20
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- Ou’il n’y a point
- SHAD. L. que l’Esprit renant à se former des idées générales et ab-.
- sraites, ex a comprendre les noms géneraur qui les re-
- presentent, dans le temps que la f’aculté de raitonner.
- commence à se déplorer, e tous ces matoriaux le multi-
- pliant à mosure que certe Faculte se perfectionne, il arri-
- re d’ordinaire que les Entans n’acquierent point cesidées
- génerales et n’apprennent point les noms qui servent à
- les exprimer, jusqsu’à ce qu’arant exercé leur Raison pen-
- dant un assez long-temps Tur des idées familieres et plus
- particulières, ils Poient derenus capables d’un entretien
- caisonnable par le commerce qu’ils ont cut avec d’autres
- personnes. Si l’on peut dire dans un autre Pens, que les
- lommes recoirent ces Maximes générales lors qu’ils rien-
- nent à Faire itage de leur Railon, c’est ce que j’ignore,
- et je roudrois bien qu’on prit la peine de le Faire roir,
- ou di moins qu’on me montrât, (quelque lens qu’on
- donne à certe Proposition, colui-lâ, ou quelque autre)
- comment on en peut inferer, que ces Maximes lont in-
- nées.
- Par quelsde. 5. 25. D’abord les sens remplissent, pour ainsi dire.
- ez lEp notre Lsprit de diverses idées qu’il n’avoit point; et
- nie a CoIoI.
- replulieurs re. l’Esprie le Familiarilant peu-a- peu ces idécs,. les place
- Cl L
- dans Pa Memoire, e leur donne des Noms. Ensuire, il
- vient à se representer d’autres idées, qu’il abstrait de cel-
- lCs-la, et il apprend l’ulage des noms generaux. Decet-
- te manière l’lsprit prepare des matoriaux d’idées et de
- paroles, Tur lelguels il exerce la Faculté de raitonner: et
- Pusage de la Raison derient, chaque jour; plus sensible,
- a meture que ces materiaux Tur lelgnels elle s’exerce,
- S’auementent. Mais quor que toutes ces choses, c’elt à
- dire, l’acguifition des idces générales, l’ulage des noms
- generaux qui les representent, et l’utage de la Raison,
- croissene, pour ainsi dire, ordinairement ensemble, jene
- rois pourtant pas que cela proure en aucune maniere que
- ces idées Coiene innées. J’avoue qu’il y a certaines veri-
- FCz, dont la connoissance cAt dans P’F Sprit de Fort bonné
- heure, mais c’est d’unc maniere qui fait voir que ces re.
- riteL
- 2C
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 20. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0082?run=74