Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 26
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- Qu’il n’y a point
- CAAP. L. des qu’on l’entend dire et qu’on en comprend. le senS. C aF.
- Si ce Consentement est une marque assiirée d’une Provo-
- Stion innée, toute Propolition qui cst généralement recue
- des qu’on l’entend dire et qu’on la comprend, doit passer
- Pour une Proposition innée, tout ausi bien que cette Ma-
- xime. Il est impossible qu’une chose soit éx ne soit pas en
- même temps; puis qu’à cet égard elles sont dans unc par-
- faite égalité. Ouant à ce que cette dernière Maxime est
- plus genérale, tant s’en faut que cela la rende plutor in-
- née, qu’au contraire c’est pour cela même qu’elle cAplus.
- éloionée de l’etre; Car les idées générales et abstraites
- étant d’abord plus étrangeres à notre F sprit que les idées
- des Propolitions particulieres, qui sont évidentes par cl.
- les mêmes, elles entrent par conséquent plustard dansun
- Llprit qui commence à le Former. Et pour ce qui cAtde
- l’utilité de ces Maximes tant rantées, on verra peut-etre
- qu’elle n’est pas si considerable qu’on se l’imagine ordi-
- nairement, lors que nous examinerons plus particuliere.
- ment en son lieu, quel est le truit qu’on en peut recucuil.
- lir.
- Ccovi proure 5. 2T. Mais il reste encore une chose à remarquer Tux
- ede les Propo. Ce consentement, qu’on donne à certaines Propositions, des
- HIeOMS qu’on
- appelle innées, qu’on les entend prononcer e qu’on en comprend le sens;
- ne le sonc pas, c’est, que, bien loin, que ce consentement fasse voir que
- oM connies Ces Propositions foient innées, c’est jultement une preure
- qu’aptes qu’on du contraire; car cela luppole que desgens, qui lontin-
- les a proposees. struits de diverses choles, ignorent ces Principes julqu’à
- ce qu’on les leur ait propotez, et que pertonne ne les
- sçait arant que d’en aroir oui parter. Or A Ces veriter
- étoient innees, quelle nécessité r auroit-il de les proxo-
- Ter, pour les Faire receroir: Car étant déja grarées dans
- l’Entendement par une impression naturelle et originale,
- (suxpose qu’il y cut une telle imprection, comme on le
- Pretend) elles ne pourroient qu’etre deja connues. Dira-
- c. On qu’en les propolant on les imprime. plus nettement
- dans lP sprit que la PPature n’avoit scu faire: Maissicela
- ett, il s’ensuirra de la, qu’un home COnNOIt MieuX
- Ces
- 26
- celt qu’elles ne
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 26. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0088?run=74