Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 27

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. de Principes inne Z. L IV. T.
2. ces veritez, après qu’on les luy a enseignées, qu’il ne CHAP. I.
3. Faisoit aupararant. D’ou il Faudea conclurre, que nous
4. Dourons connoitre ces Principes d’une maniere plus éri-
5. dente, lors qu’ils nous Pont expolez par d’autres hom-
6. mes, que lors que la Nature scule les avoit imprimez
7. dans notre Elprit; ce qui s’accorde mal arec ce qu’on
8. dic qu’il y a des Principes innez, rien n’étant plus pro-
9. pre à en diminuer l’autorité; car des- la, ces Principes
10. deriennent incapables de serrir de Fondement à toutes
11. nos autres connoissances, quor qu’en reuillent dire les
12. Partisans des Idées innées, qui leur attribMenE CetEe pFerO-
13. gatire. A la verité, l’on ne peut nier que les Ilommes
14. ne connoissent d’abord plusieurs de ces reritez, ériden-
15. tes par elles mêmes, des qu’elles leur sont propolées;
16. mais il n’est pas moins érident, que tout homme à qui
17. cela arrire, est conraincu en luy-même que dans ce me-
18. me temps-la il commence à connoitre une Propontion
19. qu’il ne connoissoit pas aupararant, et qu’il ne reroque
20. plus en doute des ce moment. Dureste, s’ily acquiesce
21. E promptement, ce n’elt point à cause que cette PropO-
22. Ttion étoit orarée naturellement dans son Esprit, mais
23. parce que la consideration même de la nature des choses
24. exprimées par les paroles que ces Portes de Propositions
25. renterment, ne lur permet pas d’en juger autrement, de
26. quelque maniére et en quelque temps qu’il rienne à y re-
27. Aechir. Oue s l’on doit regarder comme un Principe
28. inné, chaque Proposition à laquelle on donne son con-
29. sentement, des qu’on l’entendprononcer pour la premié
30. re Fois, e qu’on en comprend les termes; toute obler-
31. ration qui, Fondée legitimement Tur des experiences par-
32. ticulières, Fait une regle générale, derra donc passer pour
33. innée. Cependant il est certain que ces obserrations ne
34. Tont pas d’abord connues de tous les hommes, mais seu-
35. lement de ceux qui ont le plus d’esprit, ex qui scarent
36. les reduire a Certaines Proposirions génerales, cuineTont
37. nullement innées, mais qui découlent de quelque con-
38. noissance precedente, et des refexions qu’on a fait sur
39. des

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 27. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0089?run=74