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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 28

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  1. Qu’il n’y a point
  2. . I. des exemples particuliers. Mais ces obserrations ayane
  3. eté une Fois faites par d’habiles sens de la manière que je
  4. riens de dire, si on les propose aux autres hommes qui
  5. ne pensent à rien moins qu’à cette espece de recherche, ils
  6. nepcurent retuser d’y donner leur consentement.
  7. Silon dir quet 5. 22. Les Partilans des Idées innées diront peut-etre,
  8. implicicement C l’Entendement n’aroit pas une connoistance explici-
  9. avine que d’erre ll de ces Principes, maissculement implicite, arant qu’on
  10. ela sonitie que les luy proposat pour la première Fois, comme ils font
  11. lEsprir est ca Obligez de le outenir nécessairement, puis qu’ils. disent
  12. comprendre, oy Que ces Principes sont dans l’Entendement arant que d’e-
  13. il ne somte Ere connus. Mais il est bien difficile de conceroir ce qu’on
  14. entend par un Principe graré dans l’Fntendement d’unc
  15. manière implicite, à moins qu’on ne reuille dire par-la,
  16. Duc l’Ame est capable de comprendre ces Cortes. de Pro-
  17. Politions ee d’y donner un entier consentement. Auquel
  18. cas, il Faudra reconnoitre toutes les Demonstrations Ma-
  19. thematiques pour autant de reritez grarées naturellement
  20. dans l’Esprit, aussi bien que les premiers Principes. Mais
  21. Je crains bien, que les. Mathematiciens auront de la peinc
  22. a mettre au rano des Principes innes, ces Tortes de De-
  23. monstrations, Dux qui rorent par experience qu’il est plus
  24. difficile de démontrer une Proposition, que d’y donner
  25. Ton consentement, et il s’en trourera peu qui puillent le.
  26. perluader, que toutes les Figures qu’ils ont tracees, ne
  27. Toient que des copiesde ces Caracteres innez, que la Na
  28. ture a orarez dans leur AmC.
  29. La consequence 5. 23. II y a un second détant, si jc ne metrompe,
  30. qu’on reurrire lahs cet Argument par lequel on pretend Prourer, que
  31. de ce qu’on re
  32. coir ces Propo. les Maximes que les Tlommes recoivent des qu’elles leur sont
  33. sicions, des proposées doivent passer pour innécs, parce que ce sont des
  34. quoles en.
  35. cend dire, est Propositions auxquelles ils donnent leur consentement sans
  36. Fondéetur cerre les avoir apprises auparavant: e sans avoir été portez à
  37. Fausse CuppOC-
  38. eiol. qu’en ap.
  39. les recevoir par la force d’aucune preuve ou démonstration
  40. prenati cesto. Pente, mais par la simple explication ou intellicence des:
  41. termes. Ilme semble, disje, que cet argument es ap.
  42. dereau. Ult Clle Taulle suppolition,. qui est que ceux 2 qui.
  43. Or
  44. les Tont connués
  45. Propolées, ou
  46. Pable de les
  47. Tiem..
  48. pOOnS On
  49. n’apprend rien

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 28. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0090?run=74