Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 34

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1. 34
2. Qu’il n’y a point
3. CAP. L. inconnue, du moins a une personne qui connoit déja quel.
4. que autre chole; parce que s’il y a des veritez innées, il
5. Faut qu’il y ait des pentées innées, Car On ne FcauroitCOn-.
6. ceroir qu’une rerité Poit dans l’Esprit, A l’Psprit n’a ja-
7. mais pensé à certe rerité. D’oii il s’entiit éridemment,
8. que s’il y a des verirez innées, il faut de nécessite que ce:
9. foient les premiers Obiets de la pensée, la première chose:
10. qui paroisse dans l’Esprit.
11. S. 27. Or quc ces Maximes génerales, dont nous arons.
12. Parle julques ici, Foient inconnues aux FnFanS, aux Idiots,
13. ex à une grande partie du Cerre Flumain, c’est ce que
14. nous arons deja suftilamment prouré; d’ou il paroit eri
15. demment, que ces fortes de Haximes ne lont pas recues
16. d’un conseniement universel, et qu’elles nelont pointna-
17. turellemenr grarées dans l’Esprit des Hlommes. Maison.
18. Deut tirer de la une autre preure contre le sentiment de
19. Ceux qui pretendent que ces Maximes lont innées, c’est
20. que, li c’étoient autant d’imprections naturelles ee origi-
21. naless. elles derroient paroiere avec plus d’éclat dans l’H(-
22. Prit de certaines Perlonnes, ou cependant nous n’en vorons
23. alicune trace. Cc qui est, a monaris, une Forte prelomp.
24. tion que ces Caracteres ne sont point innez, puis qu’ils
25. tont moins connus de ceux en qui ils derroient se Faire
26. voir arec plus d’éclat, s’ils étoient effectirement innez.
27. Je reux parter des Entans, des Idiots, des Saurages, et
28. des gens Tans Lettres; car de tousleshommes ceTOntCCuX
29. qui ont l’Esprit moins alteré et corrompu par la contume
30. et par des opinions étrangeres. Le sçaroir et l’éducation
31. n’ont point Fait prendre une nourelle forme à leurs pré-
32. mieres pensécs, ni brouillé ces beaux caracteres, grarez
33. dans leur Amc par la Nature même, en les melant arec
34. des Docrines etrangeres et acquises par art:. Ccla polé,
35. P’on pourroit croire raisonnablement, que ces Notions in
36. nées derroient le Faire roir aux veux de tont le monde
37. dans ces fortes de pertonnes, comme il est certain qu’on
38. s’appercoit lans peine des pensées des Fntans. On derroit
39. sux tout s’actendre d reconnoire distinctement ces Princi-
40. DeS
41. EIIeSAE LONE
42. Pointinnées,
43. Parce qu’elles
44. Paroisene
45. moins, cu else.
46. derroiene le
47. MOMITeT QVCC.
48. PlUS d Cctat.

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