Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 35

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1. de Principes inne: L. XV. I.
2. Des dans ces paurres Innocens qui sont destituez d’esprit; CHaP. I.
3. Car comme ces caracteres Cont immediatement orarez dans
4. l’Ame, AVon en croitles Partisans des Idées innées, ils ne
5. dlépendent point de la constitution du C’orps ou de la dif-
6. Ferente dispolition de les organes, en quoy consiste, de
7. leur propre areu, toute la difterence qu’il y a entre ces
8. premières Maximes, et les autres, dont la connoistance
9. n’est point innée. On croiroit, dis je; a raisonner Tur ce
10. Principe, que tous ces rarons de lumiere, tracez naturel.
11. lement dans l’Ame; (supposé qu’il y en ciit de tels) de-
12. vroient paroitre avec tout leur éclat dans cespertonnes qui
13. n’emplorent aucum déguisement niaucunart à cacher lcurs
14. pentées; de Porte qu’on derroit décourrir plus aisément
15. en euX ces premiers rayons, qu’on ne s’appercoit du pen-
16. chant qu’ils ont au plaitir, et de l’avertion qu’ils ont pour
17. la douleur. Mais il s’en faut bien que cela loit ainsi: Car
18. je rous prie, quelles Maximes générales, guels Principes
19. univertels décourre-t on dans l’lsprit des Entans, des I.
20. diots, des Sauragcs, e des gens grostiers e lans LCttrCS:
21. On n’en roit aucume trace. Leurs idées Cont en petienom
22. bre, et Fort bornées, et c’est uniquement à l’occation des
23. Ob, es qui leur lont le plus connus et quifont de plusfré.
24. quentes ee de plus fortes imprections Tur leurs sens, que
25. Ces idées leur viennent dans l’Esprit. Un Entant connoie
26. Pa Nourrice e Con Berceau, e insensiblement il rient à
27. Connoitre les dirterentes choles qui servent à les jeuz, à
28. melure qu’il s’arance en agc. De même un jeune Saurase
29. a peut-etre la têre remplic d’idées d’Amour e de Chasse,
30. sclon que ces choles lont en ulage parmi ses semblables.
31. Mais si l’on s’actend à voir dans l’Esprit d’un jcune Fn.
32. fant lans instruecion, ou d’un grossier habitant des Bois,
33. Ces Maximes abstraites e cespremiers Principes des Scien-
34. Ces, On fera FOrt trompe, à mon avis. On ne parle guere
35. de ces fortes de lropoltions génerales dans les Cabanes
36. des Indiens; _ Clles entrent encore moins dans l’Psprit
37. des Fntans, e dans l’Ame de ces bons Innocens en qui il
38. ne paroit aucune erincelle d’esprit. Mais ou elles (ont con-
39. nucs

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