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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 36

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  1. 36
  2. Ou’ il n’y a point de Principes innez.
  3. P. I. nues ces Maximes, c’Cst dans les F coles _ dans les Acadc:
  4. nies oi l’on fait profession descience, et ou l’on cl accou-
  5. tumé à ces fortes d’entretiens ex à cetre espéce de scavoir
  6. qui consiste à dispucer Tur des matieres abstraites. C’ CAF,
  7. dis-je, dans ces licux- la qu’on connoit ces Maximes, parce
  8. qu’on peut s’en cerrir a argumenter dans les Formes, et a
  9. reduire au silence ceux contre qui l’on dispute; quoy que
  10. clans le Fonas elles ne contribuent pas beaucoup à décou:
  11. rrir la Verice, ou a Faire Faire des proores dansla connoi
  12. Tance des choles. Mais j’aurai occasion de montrer x ail-.
  13. leurs plus au lons, combien ces fortes de Maximes servent
  14. Deu d. Faire connoitre la. Verice..
  15. 5. 28. Au reste, jc ne sçai quel jugement porteront de
  16. mes railons ceux quilone exercez dans l’art de démontrer
  17. une rerité. Je ne Cçai, dis-jc, Ii elles leur paroitront ab.
  18. Turdes. Apvacemmene, ceux qui les entendiont pour la
  19. Preière Fois, auront d’abord de la peine à s’y rendre.
  20. C’espourquoy je les prie de Culpendre un peu leur juge
  21. ment, et de ne pas me condamner arant que d’avoir oui
  22. ce que j’ai à dire dans la fuite de ce Dilcours. Comme jc
  23. n’ai d’autre rerie que de trouver la Verité, jene serainul-
  24. lement Faché d’etre conraincu d’avoir fait erop de Fonds
  25. lur mes propres railonnemens; inconrenient, dans lequel
  26. JC rCconnois que nous pourons tous tomber, lOrs guenOus
  27. nous échaustons la têce à Force de penler à quolque lujet
  28. rarec trop d’application.
  29. Ouos qu’il en soit, je ne sçaurois roir, jusqu’ici, Tux
  30. Quel Fondement on pourroit faire passer pour des Maxi-
  31. mesinnées ces deus celebres Axiomes spéculatits, Lout
  32. ce qui est, est, ee. I est impossible qu’une chose soit éx ne
  33. soit pas en même temps: Duis qu’ils ne sont pasuniverselle:
  34. ment recus, ec que le consentement général qu’on leur
  35. donne, n’est en rien different de celui qu’on donne à plu-
  36. heurs autres Propositions qu’on conrient n’être point in-
  37. nées; et entin puis que ce conlentement est. produit Dar
  38. une autre vore, et nullement par une imprection nature.
  39. le comme j’elpere de le taire roir dans Le lecond Lirre.
  40. Vor. L. IV
  41. INV. ch. 7.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 36. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0098?run=74