Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 37

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1. uenuls Lrncipes de pratique ne sont inne z. L LV. T. 37
2. Or si ces deux celebres Principes spéculatitsne sont point CH AB. I.
3. innez,. je suppose, sans qu.’il soit nécellaire de le prourer,
4. qu’il n’y apoint d’autre Maxime de pure spéculation qu’on
5. ait droit de Faire Paller pour innée.
6. CII A P IF R F II.
7. Qu’il n’y a point de Principes de pratique qui
8. soient inne z.
9. S. T. CTles Maximes Spéculatires, dont nous arons Unrapoinede
10. aparlé dans le Chapitre Precedent, ne Pont pas ne
11. recues de tout le Monde, par un consentement actuet, ni si générale.
12. cemme nous renons ce le prourer; il eR beaucoup plus men resu que
13. les Maximes
14. érident à l’égard des Principes de pratique. Qu’il s’en spéculacires
15. faut bien qu’ils ne soient recus d’un consentement univer- donc on viene de
16. sel. Et je croy qu’il seroit bien difficile de produire Pacler.
17. une Régle de Morale, qui soit de nature a etre re.
18. sue d’un consentement ausli géneral ec ausI PrOmPE Que
19. cetre Maxime. Ce qui est, est; ou qui puisse paser
20. Pour une verité aussi manifeste que ce Principe, I est
21. impossible qu’une chose soit ex ne soit pas en même temps.
22. D’ou il paroit clairement que le pririlése d’etre inné con
23. rient beaucoup moins aux Principes de pratique qu’à
24. ceux de spéculation, et qu’on est plus en droit de dou-
25. cer que ceux. la soiene imprimez naturellement dans lA.
26. me que ceux. ci. Ce n’ est pas que ce doute contribuc en
27. aucune maniere à mettre en question la verité de ces dit.
28. Ferens Principes. IIs sont également reritables, quor
29. qu’ils ne soient pas également ćridens. Pour les Maxi.
30. mes speculatires que je viens d’alleguer, elles lont eri-
31. dentes par Mllesmêmes; mais il n’en cst pas de meime des
32. Principes de Morale. CC n’olt que par des raitonnemens,
33. par des discours, et par quelque application d’esprit qu’on
34. peut s’alsurer de leur rerité.. IIs ne paroissent pointcom-
35. me autant de caracteres grarez naturellemen dans l’Ame;
36. Cdit.
37. CFAP. L10

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 37. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0099?run=74