Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 38

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1. Due nuls Principes
2. CHAP. II. Car s’ils y étoient effectirement empreints de cette ma-
3. niere, il Faudroit nécessairement que ces caracteres fe ren-
4. dissent risibles par cuxmêmes, et que chaque hommeles
5. Dut reconnoitre certainement par les propres lumieres.
6. Mais en retulant aux Principes de Morale la prerogatire
7. d’étre innez, qui ne leur appartient point, on n’attoiblit
8. en aucune manière leur rerité ni leur certitude, comme
9. on ne diminue en rien la verité et la cerritude de cetre
10. Propoltion, Les trois Aneles d’un Trianele sont égaux à
11. deux droits, lors qu’on dit qu’elle n’est pas si ćridente
12. que cette autre Propolition. Le tout est plus erind que sa
13. partie, e qu’elle n’est pas li propre aétre recuè des qu’on
14. l’entend pour la premiere Fois. Suft, que ces Regles
15. de Morale Coient capables d’être demontrées; de POrte
16. que, SI nOuS ne renons paS a nOnSaMirer certainement de
17. leur verité, c’est notre Faure. Mais de ce que plusIeurs
18. Perlonnes ignorent absolument ces Hégles, et que d’au-
19. tres les recoirent d’un consentement foible et chancclant,
20. il paroit clairement qu’elles ne Pont rien moins qu’innées,
21. et qu’il s’en faut bien qu’elles se presentent d’elles-mêmes
22. à leur relié, Pans qu’ils se mettent en peine de les cher-
23. Cher.
24. Tonsles hom. 5. 2. Pour Paroir s’il y a quelque Principe de Morale
25. mes ne recar. dont tons les hommes conriennent, j’en appelle a CCuX
26. delire et la ju. Qui ont quelque connoistance de l’Fristoire du CenreFIu-
27. ice comme main, et qui ont, pour ainsi dire, perdu de reue le clo-
28. cher de leur rillase, pour aller roir ce qui se passe hors
29. de chez CuIX. Car ou est cette rerité de pratique quisoit
30. universellement recue sans aucune difficulte, comme clle
31. doit l’etre, si elle cR innée La Justice ex l’obserration
32. des contracts eAt le point sur lequel la pluipart des hom-
33. Mes semblent s’accorder entreux. Cest un Principe qui
34. eAt recu, à ce qu’on croit; dans les Cavernes même des
35. Brisans et parmi les Sociétez des plus grands scelerats;
36. de Porte que ceux qui décruilent le plus l’humanité, Pont
37. deles les uns aux autres e obserrent entr’eux les regles
38. de la justice. Je conriens que les Bandies en usent ainli
39. dene pas la Fi-
40. des Principes.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 38. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0100?run=74