Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 43

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1. de pratique ne sont innes. L IV. I.
2. pouroir pour Faire renir à compte tous coux qui violent C HAP. II.
3. intolemment les ordres. Car Dicu ayant mis une liaison
4. inséxarable entre la Vertu es la L’elicité publique, et arant
5. rendu la pratique de la Vertu néceltaire pour la conserra.
6. tion de la Sociéré humaine, e riliblemene arantageule à
7. tous ceux arec qui les gens-de-bien ont à faire, il ne Faut
8. Pas s’étonner que chacunreuille non sculement apprource
9. ces Resles, mais aulli les recommander aux autres, puil-
10. qu’il elt pertuadé que s’ilsles obserrent, il luy en rerien-
11. dra à luymême de grands arantages. Il peut, dis jc, étre
12. porté par interet, aus bien que par conriction, à faire
13. regarder ces Regles comme lacrées, Parce que A cIles
14. viennent à etre protanées et foulées aux piés, il n’est plus
15. en fureté lurmême. Ouoy qu’une telle approbation ne
16. diminue en rien l’obligation morale et éternelle que ces
17. Regles emportent éridemment arec elles, c’est pourtant
18. UnC PreUre que le COnSenTeenE exterieur e verbal que
19. les hommes donnent à ces Régles, ne proure point que
20. ce soient des Principes innez. Oue dis.jc: Cette appro-
21. bation ne proure pas même, que les hommes les reçoi-
22. rent intericurement comme des Réoles inriolables deleur
23. provre conduite; puisqu’on roit tous les jours, que l’in-
24. téret particulier et la bienléance obligent plusicurs person-
25. nes à s’attacher extericurement a ces Regles et a les ap-
26. prourer publiquement, quor que leurs actions fassent al
27. Ccz roir qu’ils ne longent pas beaucoup au Legillateur qui
28. les leur a prelerites, ni à l’Enter qu’il a destiné à la puni-
29. tion de ceux qui les rioleroient.
30. S. 7. Fnefet, si nousne routons par cirilité actribuer
31. à la pluipart des hommes plus de lincerité qu’ils n’en ont
32. effectirement, mais que nous regardions leurs actions
33. comme les interpretes de leurs penlées, nons trourerons
34. qu’en crx-mêmes ils n’ont point tant de respeet pources
35. Fortes de Reoles, ni une fort grande persiiasion de leur
36. certitude e de l’obligation ou ils sont de les obserrer.
37. Par exemple, ce grand Principe de Morale, Quinous or-
38. donne de faire aux autres ce que nous vondrions qui nous

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 43. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0105?run=74