Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 46
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- 46
- ue nuls Principes
- CHAP. IT. narum cumulos, ita ut ex utero matris prodiit, nudum se-
- dentem. Mos est, ut didisimus Nabometistis, ut eos, qui
- amentes ex sine ratione sunt, pro sanctis colant ex veneren-
- tur. Insuper e eos qui cum diu vitam eserint inquinatis
- simam, voluntariam demum paenitentiam e pauperta-
- tem, sanctitate venerandos deputant. Fjusmodi vero genus
- hominum libertatem quandam effrenem habent, domos quas
- volunt intrandi, edendi, bibendi, ex quod majus est, con-
- cumbendi; ex quo concubitu, si proles fecuta fuerit, Cancta
- similiter habetur. Flisereohominibus, dum vivunt, magnos
- exhibent honores; mortuis vero vel templa vel monumenta
- extruunt amplissima, eosque contincere ac sepelire maximae
- fortunae dueunt loco. Audivimus haec dicta e dicenda per
- interpretem a Mucrelo nostro. Insuper sanctum illum, quem
- eo loci vidimus, publicitus apprime commendari, eum esse
- hominem Panctum, divinum ac inteeritate praecipuum; eo
- quod, nec faeminarum unquam esset nec puerorum, sed tan-
- tummodo asellarum concubitor atque mularum. PCrCOr.
- Baumgarten, Lib. 2. Cap. T. P. 73. Oi font, je rous pric,
- ces Principes innoz de justicé, de piété, de reconnoissan-
- ce, d’éguiré e de chastete, dans ce dernier exemplc eE
- dans les autres que nous venons de rapDOKTCE : HF Ou CA
- ce consentement univertel qui nous montre qu’il y a de
- tels Principes, grarez naturellement dansnos Ames: L Ors
- que la mode aroit rendu les Duels honorables, on com-
- mettoit des meurtres fans aucun remords de conscience;
- de encore aujourdhur, c’est un grand destonneur CN CCr-
- tains Lieux que d’être innocent tur cet articlo. Fnfin, si
- nous jectons les veux hors de chez-nous, pourroirce qui
- se passe dans le reste du Mondo, Se considerer les hommes
- tels qu’ils sont effectirement, nous trourerons qu’en un
- Lieu ils tont scrupule de faire, ou de negliger cerraines
- choles, pendant qu’ailleurs d’autres croyent meriter re-
- compenle en s’abstenant desmêmes choles que ceux la Font
- par un motif de conscience, ou en Failant ce que cCspre
- miers n’olcroient faire.
- ont des Princi.
- S. 20. Oui prendra la peine de lire avec Poin l’Eristoire
- Les Tommes
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 46. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0108?run=74