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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 51

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  1. de pratique ne sont inneZ. L. FV. I.
  2. tre, le supplice joint au crime, un teu toljours pret a CHaP. II.
  3. Dunir le coupable; et qu’en considerant d’un coteleplai-
  4. six qui Collicite a mal faire, on décourre en mêmetemps
  5. la main de Dieu lerée et en état de châtier celui qui s’a-
  6. bandonne à la tentation; (car c’elt ce que doit produire
  7. un Deroir qui est erare naturellement dans l’Ame,) cela,
  8. dis. je, étant polé, concerez-rous qu’il soit possible que
  9. des sens placez dans ce point de relle, et qui Ont unC
  10. connoistance si distincte e (i afPlrée de tOUS CCS ObjCtS,
  11. Puislent entraindre hardiment ex lans Ccrupule, une Loy
  12. qu’ils portent grarée dans leur Ame en caracteres inesta-
  13. cables, et qui se prelente à eux toute brillante de lumié.
  14. re a melure qu’ils la violent: Pourez-ous comprendre
  15. que des hommes qui lisent au dedans d’cux-mêmes leSOr:
  16. dres d’un Legistateur tout-puissant, Poient capables dans
  17. cemême temps de mépriser, es Fouler aux picds avec
  18. contrance et arec plaisir, ses commandemens les plus la-
  19. crez: Entin, est il bien possible que, pendant qu’un
  20. homme se déclare ourertement contre une Lor innée, et
  21. contre le Tourerain Legistateur qui l’a grarée dans son a.
  22. me, est. il poltible, dis jc, que tous ceux qui le royent
  23. faire lans avoir aucun interet à son crime, que les lou-
  24. verneurs même du Peuple qui ont la même idéc de la
  25. Loy et de Cclui qui en est l’Auteur, la laissent rioler
  26. lans Faire semblant de s’en apperceroir, lans rien dirc, et
  27. fans en témoigner aucun déplaisir, ni jeter le moindre
  28. blameturimetelle conduice:
  29. a la verité, les Principes qui nous font asir, sont
  30. dans notre rolonté, mais ils sont si eloignez de pouroir
  31. passer pour Principes de Morale, srarez naturellement
  32. dans notre Ame, que li nous lachions la bride à nos de-
  33. sIrs, ils nous feroient violer tout ce qu’il y à de plus (a-
  34. cré dans le Monde. Les Foix sont comme une digue
  35. qu’on oppose à ces desirs dereglez pour en arreter le
  36. COurS; ce qu’elles ne peurent faire que par le morendes
  37. recompenses et des peines qui contre-balancent la latista-
  38. ction que l’on pourroit trourer à le laisser emporter à les
  39. de

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 51. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0113?run=74