Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 68

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 68.
  2. Qu’il n’y a point:
  3. DAAP. FOIF: P A ce la connoissance qu’il a, qu’une chose ne peut
  4. II. pas etre e n’être pas en même temps, CA- cc ,. dis-jc,. la.
  5. connoistance actuelle de certe. Maxime qui fait qu’il di--
  6. ingue la Tourrice d’avec un Etranger, qu’il aime celle-
  7. lay et érite l’approche de celuici: On bien, cst- ce que
  8. l’Ame regle la conduite, ee la détermination de les juge-.
  9. mens, fur des idées qu’elle n’a jamais clies: FL l’Enten-
  10. dement tire- F- il des: Conclusions de Principes. qu’il n’ai
  11. point encore connus ni compris. Ces mots d’impossibilité
  12. et d’identité marquent deux idécs, qui tont R éloignées:
  13. d’etre innées e grarées naturellement dans notre AmC,
  14. que nous arons bcloin,. d co. que je croy.. d’une. grande.
  15. attention. pour les Former comme il Faut dans nOErE RM-.
  16. tendemene e Bien loin de naitre avec nous, eIles COrit
  17. fI Fort eloignées des pensées de l’Entance ex de la premié-
  18. re Teunesse, que si l’on Y prend bien sarde, ontroure
  19. ra, je pense. qu’il y a bien des hommes taits à qui clless
  20. tont inconnuesi.
  21. 5. 4. Si lidée de l’Identite (pour ne parler: que de cel.
  22. Le-ci) est naturelle, et par conséquent si ćridente e si pre-
  23. sente a nôtre Psprit, que nous derions la connoitre des
  24. Je berceau; je vondrois bien qu’un Entant de Ccpt ans;.
  25. ou même un homme de Poirante dix ans, me dit,. si un
  26. homme qui cst une Creature composée de corpsec d’amc,.
  27. est le même, lorique son Corps est change: SI. Fuphorbe.
  28. et Prthacore qui aroient cu la même Ame, n’étoient qu’un
  29. même homme quor qu’ils cussent recu eloignoz de plu
  30. Teurs Aecles l’un de l’AuEre: EF, (E lc Cog dans leguol.
  31. certe même Ame palla ensuite, etoit le même qu’Kuptor-
  32. De e que Prthacoro.. II paroitra peut-etre par l’embarras,
  33. ou il sera de resondre cette Onestion; que l’idéc d’Identi-.
  34. te n’elt pas si établio, ni si claire, pour meriter de passer.
  35. Four innée. Or si cesidées, qu’on pretend etrcinnées,.
  36. De COHFni aleZ Claires ni alsCZ dictinetes S. POUT Ctee uni-.
  37. verlellement connies; et recues natureilenient, elles no,
  38. Pauroient serrir de Fondement à des veritez universelleseE.
  39. indubitables, mais elles seront au contraire une occalion.
  40. CCT -.
  41. DidéederF.
  42. dentite n’est
  43. poincinot.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 68. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0130?run=74