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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 71

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  1. de Principes inne z. LrV. I.
  2. idée de Dieu, à (a) la Baye de Soldanie, dans (b) le BrC. C IT A P.
  3. Fl;: e dans les (C) Iles Caribes, ecc. Voici les propres
  4. TII.
  5. termes de Nicolas del: Fecho dans les Lettres qu’il ecrit (a) Rhoc apud
  6. The2cot, P. 20
  7. x du Paraguai touchant la Convertion des. Caaisues: Re- Terry 5 ;r et 0:
  8. peri eam sentem (d) nullum nomen habere quod Deum, ex vincion 208.
  9. Hominis animam sienificet, nulla saera habet, nullaidola;
  10. (6) Jeun de Lery,
  11. ch 16.
  12. c’est. a dire, 3 J’ai trouré que cette Nation n’a aucun (c) DanslC BO-
  13. omot qui signitie Dicu e. l’Ame de l’Homme; qu’eMe ronday, Voyaee
  14. des Pais Septen-
  15. n Oblerre aucun culte religieux, ex n’a aucunc idolc. crionaux par le
  16. Et peut- etre que li nous examinions arec loin la rie et les SE. De la Marri-
  17. niere ,33
  18. discours de bien des gens qui ne lont pas si cloisneZ EN Paraqua-
  19. nous n’aurions que trop: de lujet d’apprehender que dans riâ de Canicua-
  20. les Pais les plus cirilisez il ne se troure plusieurs perlon. rum conversom.
  21. (d) LEclacio CI-
  22. nes qui ont des idécs. Fort Foibles et Fort obscures d’une plex de rebus
  23. Dirinité, et que les plaintes qu’on fait en chaire du pro-Indicis Caai-
  24. cres de l’Acheitme, ne lont pas sans Fondement. De Suacum. 33.
  25. Corte que, bien qu’il n’y ait que quelques scelerats en-
  26. ticrement corrompus qui ayent l’impudence de l’avouer,
  27. nous en entendrions, peut-etre, beaucoup plus quitien.
  28. droient le même langase, st la crainte de l’Epéc du Ma-
  29. sistrat, ou les centuires de leurs roisins ne leur termoient
  30. la bouche; tout prets d’ailleurs a publier aussi ourerte.
  31. ment leur Acheilme par leurs dilcours, qu’ils le Font par
  32. les déreolemens de leur rie, s’ils étoient delivrez de la
  33. crainte du châtiment, et qu’ils cussene étouftétoute pu-
  34. deur-
  35. S. 9. Nais supposé que tout le Genre Ilumain cue
  36. quelque idée de Dieu dans tous les endroits du Monde
  37. quor que lIristoire nous enteigne directement le con-
  38. Fraire): il ne s’ensuirroit nullement de la que cette idée
  39. Fut innée. Car bien qu’il n’y cut aucune Nation qui ne
  40. delignat Dicu par quelquenom, et qui n’eut quelques
  41. notions obleures de cet Fere luprème, cela ne proure.
  42. roit pourtant pas que ces notions tuslent autant de carac-
  43. teres grarez naturellement dans l’Amc; non plus que les.
  44. mots de feu, de Soleit; de chaleur,. ou de nombre, ne
  45. prouvent point que les idées que ces mors lignitient,:
  46. Coient.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 71. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0133?run=74