Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 82
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- Qu’il n’y a point
- 5. 29. Ouoy qu’on dise donc des Principes innez, eant
- d ceux qui recardent la speculation que de ceux qui ap-
- Nulles propoli- Partiennent à la pratique; on seroit aussi bien Fondé a foii-
- tionsnepeurent renir qu’un homme auroit cent francs dans la poche, ai-
- ce qu’il n’y a SenE Comptant, quoy qu’on niat qu’il y cut ni denier,
- ni sou, ni écu, ni aucine piéce de monnoye qui putfai
- re cette lomme, on seroit, dis-je, tout aussi bien fondé
- 2 dirc cela, qu’à se Agurer, que certaines Propositions
- lont innées, quor qu’on ne puisse suppoler enaucunema-
- niere, que les idées dont elles lont compolées, foient in-
- nées. Du rette, le consentement géneral qu’on donne
- a ces Propositions, ne proure nullement que les. idécs
- qu’elles contiennent, foient innées, car en plusiCuES Fen-
- contres d’ou que riennent les idées, on recoit nécellaire
- ment des Proxostions qui expriment la convenance ou la
- disconzenance de certaines idecs. Ouiconque a, par exem-
- Dle, une reritable idée de Dieu et du culte qu’on luy
- doit rendre, donnera Con consentement à CeFe PEODOII-
- tion, Dien doit être servi, A elle CA exprimée dans un
- Langage qu’il encende: et tout homme raisonnable qui
- n’y a pas Fait reffexion aujourdhur, sera pret à la rece-
- voir demain sans aucune difficulté. Or nonspouronstort
- bien supposer qu’un milsion d’hommes, manguent au-
- jourdtiur de l’une de ces idées ou de toutes derx ensem-
- blc. Car posé le cas que les Saurages ee la plus grande
- partie des Pailans ayent effectirement des idées de Diou
- ee du culte qu’on lur doit rendre, (ce qu’on n’olera ja-
- mais Poutenir, Si on entre en conrersation aVeC CUZ TUE
- ces matières) je croy du moins qu’on ne fauroit suxposer
- qu’il y ait beaucoup d’Enfans qui ayent ces Idées. Ccla
- étant, il faut que les Entans commencent à les avoir dans
- un certain temps, quel qu’il foit; e ce sernalors, qu’ils
- COMMeHCCTONE auSTI à donner leuE ConTenLemenE a CCETC
- Propolition, ec à n’en douter jamais plus. Mais un tet
- consentement donné à une Propositiondes qu’on l’entend
- pour la première Fois, ne proure Das pluIS, que les idées
- qu’elle contient, lonc innées, qu’il proure qu’un areue le
- CH AF
- TII.
- ETTCIMHCCS, PaT-
- Doint d’idécs
- qui loiene in
- ttCd.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 82. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0144?run=74