Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 84

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1. 84
2. Qu’il n’y a point
3. CH A P. en Failant sentir interieurement, que cetteidéca été actuel-
4. TIT. Lement dans l’Esprit, et qu’elle ne luy ctoit PaS tOUL-a
5. Fait inconnue. P’en appelle à ce que chacun oblerre en
6. Foy-même, pour laroir si cela n’est pas ainst; e je vou-
7. drois bien qu’on me donnat un exemple de quelqueidéc,
8. pretendue innée, que quelqu’un piit rappeller dans son
9. Fsprit comme une idéc qu’il auroit déja connue arant que
10. d’en avoir recu aucune imprection par les vores dontnous
11. Parlerons dans la luite; Car encore un coup, Pans Ce Ten-
12. timent intérieur d’une perception qu’on ait déja clé, il
13. n’y a point de reminiscence, et on ne lauroit dire d’aueu-
14. ne idée qui rient dans l’Esprit lans cette conriction, qu’on
15. s’en retourienne, ou qu’elle forte de la Memoire, ou
16. qu’elle soit dans l’Fsprit arant qu’elle commence de se
17. montrer actuellement à nous. LOrs qu’une idéc n’est pas
18. actuellement presente à l’Esprit, ouen relerre, pour ain-
19. Si dire, dans la Memoire, elle n’est du tout point dans
20. l’Esprit, e c’est comme si elle n’y aroit jamais été. Sup-
21. Posons un Entant qui ait l’ulage de les reux inlqu’à ce
22. qu’il connoisse ex distinone les Couleurs, mais qu’alors
23. les cataractes renant à fermer l’entrée à la lumière, il soit
24. quarante ou cinquante ans, Tans rien voir ablolument, et
25. que pendant toue ce temps-la il perde entierement le Tou-
26. renir des idées des couleurs qu’il aroit elies aupararant.
27. C’étoit là justement le cas ou se trouroit un areuole au-
28. quel j’ai parlé une fois, qui des l’entance avoit été privé
29. de la vecie par la petite verole, et n’aroit aucune idécdes
30. Couleurs, non plus qu’un Arcuglené. Je demande liun
31. homme dans CeF Ctat-la, a dans l’E spric quelque idée des
32. Couleurs, plutot qu’un Avcuglc.ne: FF je nC crOY PaS
33. que pertonne dise que l’un ou l’autre en ayent ablolument
34. aucune. Mais qu’on leve les cataractes de celui qui cst
35. derenu areusle, il aura de noureau des idées des Cou-
36. Peurs, qu’il ne se Couvient nullement d’avoir eles, et que
37. la verie qu’il vient de recourrer, Fait passer dans son HI-
38. Prit, Tans qu’il soit conraincu en luy-même d’avoir con-
39. nu auxararane ces fortes d’idécs. A prelenr il peut les
40. rap-

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