Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 85

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. de Principes innez. LFV. I.
  2. rappeller et se les rendre comme prelentes à l’Esprit au C H A v.
  3. milicu des tenebres. Et c’ost dans ce cas- la qu’on dit de IIL.
  4. toutes ces idées des Couleurs qu’on peut rappeller dans
  5. Pon Fsprit quor qu’elles ne loient pas prelentes aux veuz,
  6. qu’étant dans la Memoire elles lont aussi dans l’Esprit.
  7. D’oi je conclus, Oue toute idée qui est dans l’Psprit lans
  8. etre actuellement prelente à l’Fsprie, n’y est qu’entant
  9. qu’elle est dans la Memoire: Onc si eIle n’est pas dans la
  10. Mémoire, elle n’est point dans l’lsprit; e Ouc liclle eA
  11. dans la Memoire, elc ne peut derenir actuellement pre-
  12. sente à l’Esprit, lans une perception qui fasse connoitre
  13. que certe idée procede de la Memoire, c’est à dire qu’on
  14. l’a aupararant connue, et qu’on s’en rellourient presen-
  15. tement. Si donc il v a des idées innées, elles doirent e-
  16. tre dans la Memoire, ou bien on ne lauroit dire qu’elles
  17. Toient dans lF Sprit; e Si elles sont dans la Memoire, el.
  18. les peurent étre retracées à l’Esprit lans qu’aucune im-
  19. pression exterieure precede; et toutes les fois qu’elles lc
  20. prelentent à l’Esprit, elles produisent un sentiment de
  21. reminiscence, C’elt- a- dire qu’elles portent avec elles une
  22. perception qui conrainc intéricurement l’Esprit, qu’elles
  23. ne luy sont pas entierement nouvelles. L’elle étant la
  24. difference qui se troure constamment entre ce qui cA et
  25. ce qui n’est pas dans la Memoire ou dans l’Elprit; tOnL
  26. ce qui n’est pas dans la Memoire, es resardé commeune
  27. choleentierement nourelle, et qui étoit aupararant tOuE.
  28. dFait inconnue, lors qu’il vient à se presenter à l’Asprit:
  29. au contraire, ce qui estdans la Memoire ou dans l’F sprit,
  30. ne paroit point noureau. lors qu’il rient à paroitre par
  31. l’interrention de la Memoire, mais l’E Sprit le FrOUrE CI
  32. luymême, ex connoit qu’il y étoit aupararant. On peut
  33. eprourer par la s’il y a aucune idée dans l’Rsprit arant
  34. l’imprection faite par Sensation, Ou par Reftexion. Du
  35. reste, je roudrois bien voir un hommo, qui étant parre.
  36. nu à l’age de raison, ou dans quelque autre temps que
  37. ce foit, le rellourint de quelqu’une de ces Idées qu’on
  38. pretend étre invées; et auquel elles n’auroient jamais paru
  39. NOI.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 85. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0147?run=74