Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 98
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- De Voricine des Idées.
- CH AD. I. Le passe dans son Ame, il sera ausi éloigné d’avoir des
- idées distinctes de toutes les opérations de son Fsprie,
- que celui qui pretendroit avoir toutes les idées partier
- lieres qu’on peut aroir d’un certain Pailase, Ou des par-
- ties et des dirers mouremens d’une FTorloge, tans aroir
- jamais jette les veux sur ce Paisage ou sur cotte FTorloge,
- pour en considerer exactement toutes les parties. VIlor-
- Jose ou le Tableau peurent etre placez d’unc telle ma-
- niere, qu’ils peurent se rencontrer tous les jours lux Pon
- Chemin; et cependant il n’aura que des idées fore contu-
- Ses de toutes leurs Parties, julqu’à ce qu’il se soit appli-
- que arec attention à les considerer chacune en particu-
- lier.
- LesIdées qui S. 8. FF de lanous royons pourquoy il se passebien du
- viennent par tempsarant que la pluipart des Entans ayent des idées des
- Reteaton, lont
- olus cad duus perations de leur propre Esprit, et pourquoy certaines
- l’Esprir, parce perlonnes n’en connoissent ni fort clairement, ni fort partai-
- qu’il faur de rement, la plus grande partie pendtant tout le cours de leur
- les decourrir. Vic. Laraison de cela cst, que quor que ces Operations (oiene
- Continmellement excicées dans l’Ame Cllesn’Y paroissent
- que comme des vilions AOEtanteS, e n’y FOnt paS d’aNCZ
- Fortes impressions pour en laisser dans lAme des idées
- claires, distinetes, e durables, julqu’à cc que P’PntC-
- dement vienne à se replier, pour ainsi dire, Tur Poy-mé-
- me, a reflechir Tur les propres operations; et a se propo-
- Per luy-même pour lObjet de les propres Contemplations.
- Les Entans ne sont pas plutot au Monde, qu’ils sC FrOU-
- vent environnez d’une infinité de choscs nourelles, qui
- par l’impresstion continuelle qu’elles Forie tur lcurs lers,
- attirent à elles l’Ame de ces. petites Créatures, que lcur.
- penchant porte à connoitre tout ce qui leur est noureau,
- et à prendre du plaisir à la diversité des Objets qui les
- Frappent en tant de differentes manieres. Ainsi, ils em-
- Dloyent ordinairement leurs premières années à voir ce
- qui se Fait au dehors, ex a en prendre connoissance; de
- Forte que persistant dans certe application continuelle a
- tout ce qui trappe les sens, il arrire rarement qu’ils tal-
- sene
- l’aCleHTOn pOUT
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 98. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0160?run=74