Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 103
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- Les Tommes ne pensent pas Toujours. L. rV. TI. 793
- Fins AMC, ou que l’Ame puisse CubSIStCF, Penser, OU 2- C F AD. I
- roir des perceptions, même celles de plaisir ou de dou-
- leur, fans etre jointe a un COrps. Cela étane, suppolons
- que l’ame de C’astor, separée de Con Corps pendant qu’il
- dort, a les pentécs a part. Suppolons encore, qu’elle
- choilit pour théatre de les pensées, le Corps d’un autre
- homme, celui de Pollux, par exemple, qui dort sans A-
- me; Car EI, tandis que Caltor est endormi, son Ame peut
- aroir des pensées dont il n’a aucun sentiment en luy.me-
- me, n’importe quel lieu lon Ame choisisse pour penscr.
- Nous arons par ce moren les Corps de deux hommes,
- qui n’ont entr cux qu’une scule Ame, et que nous suppo-
- Tons etre endormis e éveillez tour a tour, de Porte que
- l’Ame pense toujours dans celui des deux qui est creillé,
- dequor celui qui est endormi n’a. jamais aucum sentimene
- en lurmême, ni aucune perception quelle qu’elle foit.
- Je demande presentement; si C’astor et Pollux n’ayant
- qu’une seule Ame qui agit en cux par tour, de Torte qu’el-
- le 2, dans l’un, des pensées et des perceptions, dont l’au-
- tre n’a jamais aucun sentiment, et auxquelles il ne prend
- jamais aucun interet, je demande, dis-jc, si cn CC Cas-la:
- Castor et Pollux ne lont pas deux pertonnes aui distinctes,
- que Castor et Flercule, ou que Socrate e Platon; e (I l’un
- d’eux ne pourroit point être Fort heureux, et l’autre tout-
- à Fait miserable:. C’est justement par la même raiton que
- cerx qui disent, que l’Ame a en elle même des pentées
- dont l’homme n’a aucun sentiment, separent l’Ame d’arec
- PIlomme, e dirisent l’Pomme même en deux pertonnes
- distinctes; car je suppose qu’on ne s’arilera pas de faire
- consister l’identité des pertonnes dans l’union de l’Ame arec
- certaines particules de matière qui Coient les mêmes en:
- nombre; parce que si cela étoit nécellaire pour constituer
- Videntité, il seroit impossible dans ce Aux perpetuel ou
- sont les particules de notre Corrs, qu’aucun hiomme put
- etre la même perlonne, deux jours, ou même deux mo-
- mens de fuite.
- S. X3. Ainsi le moindre assouxissement ou nous jette le Hest impossibls
- Com. de conrainere.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 103. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0165?run=74