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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 104

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  1. IC
  2. Le Tommes ne pensent pas toujours.
  3. Commeil, Tuffic, ce me semble, poux renverter la doctri-
  4. AC de ceux qui soutiennent que l’Ame pense toujours. Du
  5. moins est-il certain, que ceux qui riennent à dormir sans
  6. Faire aucun lonse, ne peurent jamais etre conraincus que
  7. Leurs pensées Loient en action, quelquetois pendant qua-
  8. tre heures, tans qu’ils en avent aucune connoislance; et
  9. Ei on vient à les ćreilser au milieu de cerre contemplation
  10. dormante, lij’olc m’exprimer ainsi, ec qu’on les prenne
  11. justement dans ce point, ils ne peurent en aucune manié-
  12. re rendre compte de ces pretendues contemplations.
  13. 5. 14. On dira peut etre, que dans le plus protond
  14. uc lestommes lommeil l’Ame a des pensées, que la Memoire neretient
  15. Fone des longes DOint. Mais il paroit bien malaisé à conceroir que dans
  16. ce moment l’Ame pense dans un homme endormi, ec le
  17. moment fuirane dans un homme ćreillé, lans qu’elle (0
  18. restourienne ni qu’elle soit capable de rappeller la inc-
  19. moire de la moindre circonttance de toutes les pentées
  20. qu’elle rient d’avoir en dormant: et pour persuader unc
  21. chole qui paroit si inconcerable, il Faudroit la prourer
  22. autrement que par une simple attirmation. Car qui peut
  23. Se Rgurer, Tans en aroir d’autre raiton que l’assertion ma-
  24. sistrale de la pertonne qui le dit, qui peut, dis-ic, (c Per-
  25. fuader sur un aussi Foible Fondement, que la plus grande
  26. Partie des hommes pensent durant toute leur ric, plu-
  27. licurs heures chaque jour, à quelque chole, Tur laquelle
  28. étant interrogez, dans le même temps que leur Pspriten
  29. eA occupé, pour laroir ce que c’est, ils ne Cauroicnts’en
  30. recourenir le moins du monde: Je croy que la plupare
  31. des hommes passent une grande partie de lcur Commeil
  32. Tans longer; et j’ai fu d’un homme qui dans la jcunesse
  33. s’étoit appliqué à l’étude, et avoit la memoire allez hcu-
  34. reuse, qu’il n’aroit jamais fait aucun lonse, arant que
  35. d’aroir eui la herre dont il venoit d’etre gueri dans letemps
  36. qu’il me partoit, ase pour lors de vinsc-cinq ou ringe-
  37. LIX anS. IIy a apparemment plusicurs exemples sembla-
  38. bles dans le Monde; ec du moins, il n’y a pertonne qui
  39. parmi ceux de la connoissance n’en troure assez qui
  40. Pal.
  41. HAD. I.
  42. ceux quidor-
  43. IenE Cans Faire
  44. aucum (onge,
  45. qu’ils pensent
  46. Pendare leur
  47. commeil.
  48. C’ est en rain
  49. qu’on oppose
  50. dontilsne le
  51. TCAOUTIEMeNE
  52. POINE.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 104. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0166?run=74