Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 116

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1. 116
2. Des Idées simples:
3. CHAP. II. nez à l’Homme, es en plus grand nombre que ces derniers:
4. qu’on nomme les Sens, et qui lont au nombre de cinq,
5. Iclon l’opinion rulsaire; je croy pourtant que nonsnelai
6. rions imaginer ni connoitre dans les Corps, de quelque
7. manière qu’ils foient dilposez, aucunes qualitez, dont
8. nous puistions avoir quelque connoistance, qui soient dif.
9. Ferentes des Sons, des Gouts, des Odeurs, et des Oua-
10. litez qui concernent la Vecie et l’Actouchement. Par la
11. même raiton, ( lIlomme n’avoit recu que quatre de ces
12. Sens, les Oualitez qui sont les Objos du cinquieme Sens,
13. auroient é̂té aussi éloignées de notreconnoistance, imagi-
14. nation ex conception, que le loni presentement les Ouali-
15. tez qui appartiennent au sixième, seprième ou liuitié̀me
16. Sens, que nous supposons posibles, et dont on nelauroit
17. dire, lans une grande prelomption, que quelques autres
18. Creatures ne peurent étre enrichies, dans quelque autre
19. Partic de ce vaste Vnivers. Car quiconque n’aura pas la
20. ranité ridicule de s’élerer au deltus de tont ce qui eAt FOr-
21. ti de la main du Créateur, mais conliderera l’immensité
22. de ce prodisieux Fdifice qu’on nomme le Monde, et la.
23. grande rariete qui paroit dans cette petite es l pcu consi-
24. derable P’artic ou il se troure place, quiconque, dis-ic
25. examinera sericulement ces choles, Pera porte a croireque
26. dans d’autres ITabitations. de cet Vnirers, il peut y avoir.
27. d’autres Peres Intelligens dont les faculcez luy Pont ausi
28. Deu connués, que les Sens ou l’Entendement de lPTom-
29. me lont connus a un ver caché dans le fonds d’un cabinet.
30. Une telle rariete et une telle excellence dans les Ouvra-
31. ses de Dieu, conriennent à la lagesse e à la puissance de.
32. ce grand Ourrier. Au reste, j’ai suiri dans CetrC OcCasION;
33. le sentiment commun quine donne que cinq Sens à l’Ilom-
34. me, quoy que peut-etre on cut droit d’en compter daran-
35. tage. Mais ces deux supposirions serrent es aleme d MOM
36. desseim.
37. EHA

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 116. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0178?run=74