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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 117

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  1. Des Taces gut cennent par un seut Sens. L. IV. TI. X77
  2. CII A P IY R F TTI.
  3. Des Idées qui nous viennent par un seul Sens.
  4. 8. T.. J. d Oo mioux connoitre les Idées que nous re: Dirision des:
  5. A. cerons par les Sens, il ne sera pas inutile de les déessimples.
  6. considerer par rapport aux differentes royes par ou elles
  7. entrent dans l’Ame, ex le Font connoitre à nouS.
  8. I. Premierement donc il y en a quelques unes qui nons
  9. viennent par un Cerl Sens.
  10. II. En second lieu, il y en a d’autres qui entrent dans
  11. lF Cprit par plus d’un Sens.
  12. TII. D’autres y riennent par la seule Reflexion.
  13. TV. Et entin il y en a d’autres que nouS recerONS Par
  14. contesles royes de la Senlation, aussi bien que par la Ré.
  15. AeriOn.
  16. NNous allons les considerer à part sous ces disterens
  17. Chets:
  18. Premierement, il y. a des Idées qui n’entrent ctans P’ E P: Idées qui vieni
  19. nene dans l’FI=-
  20. prit que par un scul Sens, qui cs particulierement dispolé prie par un scul
  21. 2 les receroir. Rinsi, la Lumière et les Coulcurs, comme Sens.
  22. le Blanc, le Rouge, leFaunc, et lo Bleu arec leurs mé-
  23. langes ex leurs disterentes nuances qui forment. le vert,
  24. lécarlate, le pourpre, le vert de mer et le reste, entrent
  25. uniquement par. les VeuX; toutes les Portes de bruits, de
  26. Cons d de tons ditterens, entrent par les Orcilles; lesi
  27. differens Crours par le Palais, e les Odeurs par le Nez:
  28. FE S les Organes on Nerts, qui apres arcir recu ces im
  29. prestions de dehors, les portent au Cerreau, qui est,
  30. pour ainsi dire, la Cohambre d’audience, ou etles se pre-
  31. sentent à l’Ame, pour v. causer differentes Cenlations, (I,
  32. clis-je, quelques- uns de ces Organes viennent à étre dé-
  33. traquez, en Torte qu’ils ne puissent point exercer leur
  34. Fonction, ces senlations ne lauroient y étre admiles par
  35. quelque fausseporte, elles ne pourent plus le presenter à
  36. VEnendEMEnEDE en CITC APPETSVCS PaT AUCUNC autre VOye..
  37. L. CS:

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 117. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0179?run=74