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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 156

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  1. Dela Retention.
  2. CHAP. 5. 25. Pois donc que la Perception est le premier dé
  3. TX. oré vers la connoissance ex qu’elle est l’entrée à tout ce qui
  4. C’est par la en fait le sujet; li unhomme, ou quelque autre Créature
  5. Perception que
  6. lFspric com- QuC cC Toit, n’a pas tous les Sens. dont un aurre est enri-
  7. mence à acque. Chi, E les imprections que les Sens ont accoutumé de pro-
  8. rir des connoil duire lont en plus petit nombre et plus Foibles, ec que
  9. TanCeS.
  10. les Facultez que ces imprections mettent en ceurre, loiene
  11. moins vires, plus cet homme, et quelque autre lErC que
  12. celoit, sont inferieurs par- la 2 d’autres hommes, plus
  13. ils sont eloignez d’avoir les connoissances qui le trourent
  14. dans ceux qui les urpassent à l’égard de tous ces points. Mais:
  15. comme il y a en tout cela une grande diversité de dégrer;
  16. (ainsi qu’on peut le remarquer parmi les hommes). on no
  17. Pauroir le démeler certainement dans les direrles especes.
  18. d’Animanx, et moins encore dans chaquo Indiridu. II.
  19. me suffit d’avoir remarqué ici, que la Perception eA la
  20. première Opération de toutes nos Facultez intellectuel:
  21. les, e l’entrée à toutes les. connoistances que notre F SpriE
  22. Deut acquerir. J’ai d’ailleurs beaucoup de penchant a.
  23. cxoire, que c’est la Perception, considerée dans lc plus
  24. bas déore, qui distingue les: Animaux d’avec les. Créatu.
  25. res du dernier rang. Mais jc ne donne cela que comme
  26. une simple conjecture, Faite en palsant; car quelquepar:
  27. ti que les Sarans prennent lur cet article, peu importe:
  28. cu ćgard au lujet que j’ai presentement en main.
  29. 1
  30. II A P I. T. R F.
  31. Dela Retention.
  32. .
  33. Ad Comem- 6. L. F AD PPE FaCaIC de l’EspEIE, par laguelle il
  34. placion.
  35. Larance plus rers la connoistance des choses que
  36. par la limple Perception, c’est ce que je nomme Reten-
  37. tion: Faculte par. laquelte PFsprit conserre les Idéessimr-
  38. ples. qu’il a recues par la Senlation ou par la. Reflerion.
  39. Ce qui se tait. en deux manieres. La premiere,. en con-
  40. TCr=
  41. LL. lL. L. 0

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 156. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0218?run=74