Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 186
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- 786
- Des Modes Simples de VF space.
- CH A P. que le mot de place ou de lieu se prend scurent dans un
- LLLL. Sens plus contuis, pour cec espace que chaque COrps oc.
- cupC; e dans ce sens, l’Onirers est dans un certain
- lieu.
- II est donc certain que nous arons l’idéc du Lien par les
- mêmes morens que nous acquerons celle de l’Espacedont
- le Lieu n’est qu’une consideration particulière, bornéc à
- Certaines parties; je reux dire par la recie et l’actouche.
- ment qui lont les deux moyens par lcsquels nous re-
- cerons les idées de ce qu’on nomme étendué ou distan-
- Cc.
- LeCorps et lF. S. FF. II V a des gens qui rondroient nons persiader,
- cendui ne one 6) ue le Corps e V’Ptendue sont une même chose. Mais Ou
- ils changent la signification des mots, dequoy jc ne rou-
- drois pas les sorpconner, cux qui ont si lérerement con-
- damné la Philolophie qui étoit en rOSUC AVANE CUIX, pOur
- être trop Fondéc Tur le lens incertam ou lur l’oblcurité
- illusoire de certains termes ambieus ou qui ne Pionitroiene
- rien; on bien ils confondent deux Idées fort difterentes,
- SI par le Corps e l’Ptendue ils encendent la même chole
- que les autres hommes, Pavoir par le Corps ce qui est TO-
- lide ex étendu, dont les parties peuvent étre dirisées et
- meues en differentes manieres, et par l’Ftendue, scule.
- ment l’espace qui est entre les extremitez de ces parties
- Tolides jointes ensemble, qu’elles occupent. Cac j’en
- appelle à ce que chacun juse en lor-même, pour lavoir
- Si VIdée de l’Espace n’est pas aussi distincte de celle de la
- Tolidité que de l’Idée même de la Couleur du Feu: II
- est rray que la solidité ne peut subsulter lans l’écendue,
- mais la couleur du Peu ne lauroit ezicter non plus lans
- l’étendue, ce qui n’empeche pas que la solidité de l’éten-
- dne ne Coient des Idées differences. PluEeurs Idées OnE
- absolument beloin d’autres Idées pour exicter, ou pour
- pouroir etre concues, dont elles lont pourtant tort dif-
- Ferentes. Le Mourement ne pout étre, ni étre congu
- Pans l’Espace; e cependant le Mourement n’est point
- l’EspaCC, ni l’Espace le Mourement; l’espace peur exi-
- ACP
- pas la même
- Ct0(C.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 186. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0248?run=74