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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 275

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  1. De la Puissance. LIV. TI.
  2. le qui ne s’étend point jusqu’à la production de l’ActiOn, CH a P.
  3. mais est une simple continuation de Pasion. Or tel cA XXI.
  4. Je Mourement dans un Corps poussé par un autre COrps,
  5. car la continnation du changement qui est produit en luy
  6. du repos au mourement n’est pas plutot une action, que
  7. la continuation du changement de Agure qui est produit
  8. en lur par l’impression du même coup. Ouant à l’idéc
  9. du commencement du Nourement, nous ne l’arons que
  10. par le moren de la relexion que nous faitons tur ce qui
  11. Se passe en nousmêmes, lorique nous rorOns Par exPC-
  12. rience qu’en roulant simplement mouroir des parties de
  13. notre CorrS, Qui étoient aupararant en repOS, nOuS POU
  14. rons les mouvoir. De Corte qu’il me lemble que l’obser-
  15. ration que nous faisons par nos Sens Tur l’operation des
  16. Corps, n’est qu’une idée Fort impartaite et Fort oblcure
  17. d’une Pnissance active; puisque les Corps ne lauroient
  18. nous fournir aucune idée en cux mêmes de la puistance
  19. de commencer aucune action, soit pensée, ou moure-
  20. ment. Ouc s quelqu’un pense aroir une idéc claire de
  21. la Puissance, par le moren de l’impulsion qu’il obserre
  22. que les Corps recoirent les uns des autres, cela sert éga:
  23. lement à mon dessein; puisque la Senlation est une des
  24. rores par ou l’Esprit vient à s’en former l’idéc. Du re-
  25. AC, j’ai crui qu’il étoit important d’examiner ici en pal.
  26. TanE, SI L’P sprit ne resoit point une idéc plus claire ex plus
  27. dictincte de la Puissance active par la reRexion qu’il
  28. fait Tur les propres operations, que par aucune senlation
  29. exterieure.
  30. S. 5. Une chole qui du moins est ćridente, a mon a La Volonre d
  31. ris, c’est que nous trourons en nous-mêmes la puissance l’Encendement
  32. cont deux Puil.
  33. de commencer ou de nepas commencer, de Continuer ou cances.
  34. de terminer plusieurs actions de notre Ame et pluCCUrS
  35. mouremens de notre Corps, e cela simplement par une
  36. pentée ou un choix de notre Esprit, qui détermine et
  37. commande, pour ainsi dire, que telle ou telle action par.
  38. ticulière foit Faite, ou ne loit pas taite. Cetre Puissance
  39. que notre E spric a de disposer ainsi de la presence ou de
  40. Mm 2
  41. l’ab-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 275. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0337?run=74