Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 285

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. De la Puissance. L IV. TI.
  2. nous serrons de ces façons de parter. La Volonté aeit sur C H. AP.
  3. lFntendement, ou l’Fntendement sur la Volonté.
  4. S. F9. Je conriens que telle ou telle Pensée actuelle
  5. Deut donner licu à la Polirion, ou pour parter plus nette-
  6. ment, Fournir à l’homme une occation d’exercer la puil.
  7. Tance qu’il a de chorsir; ec d’autre part, le choix actuel
  8. de l’Esprit peut etre cause qu’il pense actuellement à tello
  9. ou à telle chole, de même que de chanter actucllement
  10. un certain dir peut etre l’occation de danserunetelleD an-
  11. sc, e qu’une certaine Danse peut etre l’occation de chan-
  12. ter un tel Air. Mais en tout cela ce n’est pas une Puissan-
  13. ce qui asit sur l’autre, mais c’est l’espric ou l’Itome
  14. qui met en aurre ces differentes Puislances; car les Puil-
  15. Tances (ont des Relations et non des Agents. C’est celui
  16. qui fait l’action qui a la puissance ou la capacité d’agir.
  17. let par conséquent; ce qui a, ou qui n’a pas la puissance
  18. d’aeir, c’est cela seul qui est ou qui n’est pas libre, et non
  19. la Puissance elle même; car la Liberte ou l’absence de la
  20. Liberté ne peur appartenir qu’a ce qui a, ou n’a PaS la
  21. puissance d’agir.
  22. 5. 20. L’erreur qui a fait attribuer aux Facultoz Ce LaLiberten’ap.
  23. qui ne leur appartient pas, a donné lieu à certe Facon de partienepas à la
  24. parler; mais la coutume qu’on a pris en dilcourant de
  25. l’Esprit, de Parler de les difterentes opcrations Tous lc
  26. nom de Fasulté, cette contume, dis-je, a, je cror, ausII.
  27. Deu contribué à nous arancer dans la connoillance de cet-
  28. te partie de nous-mêmes, que le grand ulage qu’on a fait
  29. des Facultez, pour détigner les operations du COrps, a
  30. Terri à nous pertectionner dans la connoistance de la MC.
  31. decinc. Jc ne nie pourtant pas qu’il n’y ait des P’acultez.
  32. dans le Corps de dans l’Esprit. IIS Ont, l’un ex l’autre,
  33. Leurs Puislances d’operer; autrement, ils ne pourroiene
  34. operer ni l’un ni l’autre; car rien ne peut opérer, qui
  35. n’est pas capable d’ovérer, et ce qui n’a pas la puistance
  36. d’operer, n’est pas capable d’opérer. Tout cela cst in-
  37. contestable. Jc ne nic pas non plus que ces mors et autreo
  38. semblables ne doirene aroir lieu dans l’ulase ordinaire des
  39. I
  40. Lan.
  41. olonre.
  42. aat

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 285. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0347?run=74