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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 286

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  1. De la Puissance.
  2. CH AP. Langues, oi ils sont communément reguS. Ce scroit une
  3. Partiencunique.
  4. MeNEa l’AgCHE.
  5. trop grande affectation de les rejetter absolument. La
  6. Philosophic elle même peut s’en serrir; car quoy qu’elle
  7. ne s’accommode pas d’une parure extrarasante, cepen-
  8. dant quand elle se montre en public; elle doit avoir la
  9. complaisance de paroitre ornée à la mode du Pais, je reux
  10. dire se serrir des termes ustez, autant que la verité et la
  11. clarté le peurent permettre. Mais la Faute qu’on a com-
  12. mis dans cet ulage des Facultez, c’est qu’on en a parté
  13. comme d’autant d’Agents et qu’on les a reprelentées effe-
  14. etirement ainsi; car qu’on rint à demander, Cc que c’é-
  15. toit qui digeroit les riandes dans l’PKomac. C’étoit, di-
  16. Toiton, une Faculté dicestive. La réxonse étoit toute
  17. prete _ Fore bien recue. Si l’on demandoit, ce que c’é-
  18. toit qui faisoit lortir quelque chole hors du Corps; onré-
  19. Dondoit, Une Faculté expulsive. Ou’est- ce qui y causoit
  20. du mourement. One Faculté morive. De même à l’érard
  21. de l’Esprit, on disoit que c’étoit la Faculté intellectuelle
  22. ou l’Entendement, qui entendoit, e la Faculté élective
  23. ou la Polonté qui rouloit ou ordonnoit: Cc qui en peu
  24. de mors ne signitie autre chose linon que la C’apacité de
  25. digerer, digere, que la C’apacité de mouroir, meut, et
  26. que la Capacité d’entendre, entend. Car ces mots de
  27. Faculté, de Capacité e de Puissance ne Pone que diffé-
  28. rens noms qui signitient purement les mêmes choles. De
  29. Corte que ces Fasons de parler, exprimées en d’autres ter-
  30. mes plus incelligibles, n’emportent autre chose, à mon
  31. aris, sinon que la Digection est Faite par quelque chose
  32. qui est capable de digerer, que le Mourement cA produie
  33. par quelque chole qui est capable de mouroir, de PRn-
  34. tendement par quelque chose, capable d’entendre. Et
  35. dans le Fonds il scroit bien étrange, que cela fut autre-
  36. ment, e tout autant qu’il le scroir, qu’un homme tut li-
  37. bre Tans étre capable d’etre libre.
  38. S. 2F. POur revenir MainECnANE à nOS recherches tOU-
  39. chant la Liberté, la Ouection ne doit pas Ctre, a mon
  40. ou aHomme. aViS, S la Volonté est libre, car c’est parter d’une ma-
  41. nierC
  42. 28
  43. XLL.
  44. La Liberre ap-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 286. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0348?run=74