Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 294

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1. Dela Puissance.
2. mination porticulière de l’Esprit par laquolle il tache,
3. par un simple effet de la penléc, de produire, continer,
4. ou arreter une action qu’il suppole erre en lon pouroir.
5. Cela bien considere proure évidemment que la Volonté
6. est partaitement distincte du Desir, qui dans la même A-
7. ction pent aroir un bur tout-a- Fait différent de celui oi
8. nous Porte notre Volonté. Par exemplo, un Flomme que
9. je ne laurois retuser, peut m’obliger à me serrir de cer-
10. taines paroles pour perluader un autre homme fUr P’FI-
11. prit de qui je puis sontraiter de ne rien sagner, dansi le
12. même temps que je luy parlo. II est risible que dans ce
13. Cas. la la Volonté e le Desir le trourent en partaite oppo-
14. Ction; car je reuz une action qui tend d’un coté, pen-
15. dane que mon Desir tend d’un autre qui est dircetement
16. contraire. Vn homme qui par une riolente attaque de
17. Croute aux mains ou aux piés, le sent délirré d’une pe-
18. Panteur de têre ou d’un grand dégout, desire d’etre aussi
19. Coulasé de la douleur qu’il sent aux piés ou aux mains,
20. (Car par tont oi le troure la Douleur, il y a un desir d’ep.
21. etre délirré;) cependant s’il rient à comprendre que l’é-
22. loignement de certe douleur peut causer le transport d’u-
23. ne dangereule humeur dans quelque partie plus ritale; la
24. volonté ne Pauroit etre déterminée à aucune Action qui
25. puisse servir à dissiper certe douleur; d’ou il paroit eri-
26. demment, que desirer et vouloir lont deux Actes de P’Fs-
27. prit, tout a Fait distincts, e par conléquent, que lar0-
28. tonté qui n’est que la puistance de vouloir, est encore beau-
29. coup plus distincte du Desir.
30. Cest Pinquie S. ZF. Voyons prelentement Ce que c’est qui détermine
31. EC.
32. aVolonté par rapport anos Actions. Pour mor, apres aroir
33. examiné la chose une seconde Fois, je luis porté a croiro,
34. que ce qui détermine la Volonte à agir, n’est pas le plus
35. erand Bien, comme on le suppole ordinairement, nais
36. pluitor quelque inquiétude accuelle, et, pour l’ordinaire,
37. celle qui est la plus prectante. O’est la, disjo, ce qui
38. détermine luccestirement la Volonté, SE nous porte à
39. Faire les actions que nous Failons. Pous pourons donner
40. CTE AP.
42. tude qui déter-
43. mine 1a. Volon

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 294. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0356?run=74