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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 306

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  1. 306
  2. Dela Puissance.
  3. OI AP. et qu’on reconnoit etre rel, n’émeut pas nécessairement
  4. LXI. Le desir de chaque homme en particulier, mais sculement
  5. chacun delire tout autant de ce Bien qu’ilregarde comme
  6. Failane une partie nécellaire de Pon bontreur. LOus les autres
  7. Biens, quelque grands qu’ils Coient, récllement ou en
  8. apparence, n’excicent point les delies d’un homme qui
  9. dans la disposition presente de sen L. sprit ne les considere
  10. pas comme Failane partie du Bonheur dont il peut se con-
  11. Tenter. Le Bonhreur consideré dans corte vete, est lc
  12. but auquel chaque hOmme risO CONSCAIMENE eE FanS aU-
  13. cune interruption; et tout ce qui en Fait partie, est l’ob-
  14. jet de Ses Desirs. Mais en même temps il peut regarder
  15. d’un cenil indlisFerene d’aueres chores qu’il reconnoit BOn-
  16. nes en clles. mêmes. II peut, dis jc, ne les point delirer,
  17. les neslioer, et erre satistait, fans en aroir la jouillanco.
  18. II n’y a pertonne, je Penle, qui Poir assez destitué de sens
  19. pour nier qu’il n’y aic du plaisir dans la connoistance de
  20. la Verité; et quant aux plaisirs des Sens, ils ont trop de
  21. lectateurs pour qu’on puisse mettre en question si les
  22. Flommes les aiment onnon. Ccla etant, Ccippolons qu’un
  23. HOMMO MCFLC PON CONTeNECMenE dans la jouissance des
  24. plaisirs sensuels, e un autre dans les charmes de la Science,
  25. quoy que l’un des deux ne puisse nier qu’il n’y aic du
  26. plaisir dans ce que l’autre recherche, copendant comme
  27. nut des deux ne Fait une partie de Pon bonhreur de ce qui
  28. plait à l’autre, l’un ne desire point ce que l’autre aime
  29. passionnement, mais chacun est content fans jouir de ce
  30. que l’autre porsede, Sc ainsi la Volonté n’est point deter-
  31. minée à le rechercher. Cependant, si l’homme d’étude
  32. vient à etre pressé de la faim et de la soit, luy dont la
  33. Volonté n’à jamais été déterminée à chercher la bonne
  34. chere, les Pausses piguantes, ou les rins delicieux, par
  35. le sout agreable qu’il y ait crouré, il est d’abord deter-
  36. miné à manser et à boire, par l’inguiétude que luy cau-
  37. sent la Faim et la Poif; et alors quelque bonne nourriture
  38. qui se presente à luy, il s’en repait, quoy que peut etre
  39. avec beaucoup d’indisterence. D’un autre coté, l’Epi-
  40. CuriCI

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 306. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0368?run=74