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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 342

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  1. Des Modes Mixtes.
  2. C F AP. ces idées complexes qui étoient des suites des réglemens
  3. établis parmi eux, ont été nécellairement dans l’Esprit
  4. des hommes, arant que d’exister nulle autre part, et que
  5. Dlusieurs noms qui signitioient ces lortes d’idées comple.
  6. ZCS, Ctoient en utace, et que par conséquent ces idées
  7. étoient formées arant que les combinailons qu’elles re-
  8. prelentent, cussent jamais exicté.
  9. On les acquiert. S. 3. A la verité, prelentement que les Langues Tont
  10. quelquetois pac
  11. l’explicarion
  12. Formées et qu’elles abondent en termes qui expriment ces
  13. des rernes qui Combinailons, le moren ordinaire d’acquerir ces Idées com-
  14. plexes, c’est par l’explication des termes mêmes qui servent
  15. à les exprimer. Car comme elles sont composées d’un
  16. certain nombre d’Idées simples combinées ensemble, elles
  17. Deurent, par le moyen des mors qui expriment ces Idées
  18. Smples, etre presentées à l’E sprit de celui qui entend ces
  19. mots, quoy que l’existence réelle des choles n’eut jamais
  20. Fait naitre dans son Psprit une telle combinaison d’Idées
  21. Aples. Ainsi un homme peut renir à le reprelenter l’i-
  22. déc de ce qu’on nomme Meurtre, ou Sacrilece, a l’on
  23. luy fait une énumeration des Idées simples que ces deux
  24. mots Pionitient, lans qu’il ait jamais ru commettre ni l’un
  25. ni l’autre de ces crimes.
  26. Les noms ata- 5. 4i. Chaque Mode mixte étant composé de plusieurs
  27. us des Moces Idées simples, distinctes les unes des autres, il semble
  28. mixtes à une railonnable de rechercher d’ou c’est qu’il tire son Onité, dt
  29. commene une telle multitude particulié̀re d’Idées rient à
  30. Faire une seule Idéc, puis que cette combinailon n’existe
  31. Das toujours récllement dans la nature des choles: II est
  32. erident, que lOnice de ces Modes rient d’un Acte de
  33. VEspric qui combine ensemble ces disserentes Idécs sm-
  34. ples, e les considere comme une seule Idée complexe
  35. qui renterme toutes ces diverles parties: ee ce qui est la
  36. marque de cette union, ou qu’on regarde en général
  37. comme ce qui la détermine ezactement, c’est le nom
  38. qu’on donne à cette combinaison d’idées. Car C’est TUIT
  39. les noms que les hommes réglent ordinairement le compre
  40. qu’ils tont d’autant d’elpeces distinctes de Modes mix-
  41. tC5;
  42. 34. 2
  43. XXII.
  44. serveur à les
  45. exprimet.
  46. chene les par-
  47. seule Idee.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 342. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0404?run=74