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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 343

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  1. Des Modes Mixtes. L TV. TI.
  2. tes, ex rarement ils recoirent ou considerent aucun nOm- C H A P.
  3. bre d’Idées simples comme failant une idéc complexe, Lll.
  4. excepté les collections qui lont délignées par certains
  5. noms. Ainsi, quoy que le crime de celui qui tue un
  6. Vicillard, Poit, de la nature, ausi propre à Former une
  7. idée complexe, que le crime de celui qui tue Pon Pére;
  8. cependant parce qu’il n’y a point de nom qui signitie
  9. precilément le premier, comme il y a le mot de Parrici-
  10. de pour délioner le dernier, on ne regarde pas le premier
  11. comme une particulié̀re Idéc complexe, ou comme une
  12. espèce d’action distincte de celle par laquelle on tue un
  13. jcune homme, ou quelque autre homme que ce loit.
  14. S. 5. Si nous poussons un peu plus loin nos recherches Pourquoy les
  15. pour roir ce que c’est qui donne occation aux hommes hommes tout
  16. des Modesmix-
  17. de convertir direrles combinaisons d’idées simples en au- 1es
  18. tant de Modes dictinets, pendant qu’ils en negligent d’au-
  19. tres, qui, à considerer la nature même des choles, Pone
  20. auli propres à être combinées et à Former des idées di-
  21. Rinctes, nous en trourerons la raison dans le but même
  22. du Lansase. Car les hommes l’arant institué pour se
  23. Faire connoitre ou le communiquer leurs pensécs les uns
  24. aux autres, aussi promprement qu’ils peurent, ils FOnE
  25. d’ordinaire de ces lortes de collections d’idées qu’ils con-
  26. vertissent en Modes complexes auxquels ils donnent cer-
  27. tains noms, selon qu’ils en ont beloin par rappore à leur
  28. manière de rirre et à leur converlation ordinaire. Pour les
  29. autres idées qu’ils ont rarement occation de Faire entrer
  30. dans leurs dilcours, ils les laissent détactées, et lansnoms
  31. qui les puissent lier ensemble, aimant micux, lorigu’ils
  32. en ont Beloin, compter l’une apres l’autre toutes les idées
  33. qui les composent, que de sc charger la memoire d’idécs
  34. compleres ec de leurs noms, dont ils n’auront que rare-
  35. ment, et peur-etre jamais aucune occation de le ler
  36. vir.
  37. 5. 6. II paroit de la commene il arrire. Qu’il y a dans Comment dans.
  38. chaque Laneue des termes particuliers qu’on ne peut rendre une langue, il
  39. Y a des mols
  40. mot pour mot dans une autre. Car les Coutumes, les qu’on ne pene
  41. MIOUIS,
  42. 343

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 343. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0405?run=74