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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 344

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  1. 34.4
  2. Des Modes Miates.
  3. MOeurS, et les Vsages d’une Nation FaILARE EONE AFanE
  4. XTXII. de combinaisons d’idées, qui sont familières et nécestai-
  5. ne autre par Ls à un Peuple, et qu’un autre Pcuple n’a jamais ct oc
  6. des muts qui Calion de Former, ni peut é̂tre même d’en prendre aucu-
  7. leur repondem. ne connoistance, on le fait une habitude d’y actacher des
  8. noms, pour eriter de longues Periphrales dans des cho-
  9. les dont on parle tons les jours, et par ce moyen elles de-
  10. viennent dans leur Esprit tout autant d’Idées complexes,
  11. oseurronos. entieremont distinctes. Ainsi = l’Ostracisme parmi les CTrecs
  12. PProscheno. e la J. Proscription parmi les Romains, étoient des mots
  13. que les autres Langues ne pouvoient exprimer par d’au-
  14. tres termes qui y répondisent exactemene, ParcC que ceS
  15. mors signitoient parmi les Grecs et les Romains desidées
  16. complexes qui ne le rencontroient Das dans l’Fsprit des
  17. autres Peuples. Oi de telles Colitumes n’étoient point
  18. en ulase, on n’y aroit aucune notion de ces lortes d’a-
  19. Ctions e l’on ne s’y serroit point de Lemblables combinai-
  20. Tons d’Idées, jointes, e, pour ainsi dire, liées ensem-
  21. ble par ces termes particuliers; ex par conséquent, dans
  22. d’autres Pais il n’y aroit point de noms pour les expri
  23. mer.
  24. eateues chan- S. 7. Par là nous pourons voir aulsi la raison pourquoy
  25. gerte.
  26. les Laneues sont sujettes à de continuels chancemens, pour-
  27. quor elles adoptent des mots noureaux et en abandon-
  28. nent d’autres qui ont eté en ulase depuis long temps.
  29. C’est que le changement qui arrire dans les Coutumes
  30. et dans les Opinions, introduilent en même temps de
  31. nourelles Combinaiions d’idées dont on CAt Touvent obli-
  32. sé de s’entretenir en loy.même et arec les autres hom-
  33. mes, on leur donne des noms pour ériter de longues
  34. periphrales; e ainsi, elles devierment de nonrelles es-
  35. péces de Modes Complexes. Pour etre conraincu com-
  36. bien d’idées differentes lont compriles par ce moyen
  37. dans un scul mot, es combien on épargne par là de
  38. temps et d’haleine, il ne faut que prendre la peine de
  39. Faire une enumeration de toutes les Idées qu’emportent
  40. ces deux termes de Palais, Surséanse ou Appel, et d’em-
  41. PlOyCE
  42. CI A P.
  43. exprimer dans
  44. Pourquoy les

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 344. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0406?run=74