Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 347
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- Des Modes Mixtes. LIV. TI.
- 34
- Nombre et la figure sculement. Par oi nos pourons ai- C H A P.
- Fement imaginer, que les Modes mixtes qui contiennent XXII.
- diverles combinaitons de differentes Idées simples et de
- leurs Modes dont le nombre est infini, sont bien eloignez
- d’être en petit nombre e rentermoz dans des bornes FOre
- étroites. Nous verrons même, avane que de Anie cet
- Ourrage, que pertonne n’a lujet de craindre de n’aroir
- Das un chanip assez raste pour donner elsor à les penlécs;
- quor qu’à mon aris elles se reduisent tontes aux Idéessim:
- Ples que nous recerons de la sensation ou de la Restexion,
- et de leurs diserentes combinaiCOnS.
- 5. F0. Une chose qui merite d’etre examinée, c’Clt, Les Idées qui
- lesquelles de toutes nos Idées simples ont été le plus modifiées, onc eié le plus
- moditiées, POne
- es ont servi à composer le plus de Modes mixtes, qu’on ait celles du Mou-
- désiené par des noms particuliers. Ce Cont les trois luiran- remene, de la
- Pensée de de l2
- tes, la Pensée, le Nouvement, deux Idées auxquelles le ruistance.
- reduitent toutes les actions, ee la Puissance, d’ou l’on con-
- coit que ces Actions décontent. Ces Idées simples de
- Pensée, de Mourement, et de Puissance ont, dis je, re-
- cu plus de modifications qu’aucune autre; et c’est de
- leurs modifications qu’on a formé plus de Modes com-
- Plexes, désignez par des noms parriculiers. Car comme
- la grande aftaire du Cienre Ilumain consicte dansi’Action,
- et que c’est à l’Action que le rappOrtO tout ce qui fait
- le fujet des Loix, il ne Faut pas s’étonner qu’on ait pris
- connoistance des disserens Modes de penter et de mou-
- voir, qu’on en ait obserré les idées, qu’on les aie com-
- me enregitrées dans la Mémoiro, et qu’on leur ait donné
- des noms; Pans quoy les Loix n’auroient pû etre Faites,
- ni le vice ou le déreglement reprimé. II n’auroit guere
- pei y aroir, non plus, de commerce entre les hommes,
- lans le secours de telles idées complexes, exprimées par
- certains noms particuliers; c’estpourquoy ils ont établi
- des noms, e Suppose dans leur F. Sprit des idées Axes de
- Modes de direrles Actions, distinguées par leurs C’aules,
- Moyens, Objets, Fins, Instrumens, Temps, Licu, et
- autres Circonstances, comme aussi des Idées de leurs dit.
- AX 2
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 347. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0409?run=74