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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 403

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  1. e Diversité. LXY. TI.
  2. me; ou que, s’il entendoit un Perroquet discourir railon. C E AF.
  3. nablement et cn Philolophe, il ne l’appelleroit ou ne le LXVII.
  4. croiroit que Perroguet, et qu’il diroit du premier de ces
  5. AnimauZ que c’est un Phomme grossier, lourd et destitué
  6. deraison, et du dernier que c’elt un Perroquet plein d’el-
  7. Prit ec de bon lens. Car je m’imagine, que ce n’est pasla
  8. seule Idée d’un Pere penlant es raitonnable qui consritue
  9. l’idée d’un homme dans l’Ssprit de la plupart des gecns,
  10. mais celle d’un Corps formé de celle et de telle maniere
  11. qui est joint à CerFErO. Or si c’est la l’idéc d’un PTomme,
  12. le même C’Orps formé de parties luccestires qui ne sc
  13. dissipent pas toutes à la Fois, doit concourir aussi bien
  14. qu’un même Flprit Immateriel à Faire le même homme.
  15. S. 9. Cela posé, pour trourer en quor consistel Iden- En quoy consi
  16. tité personnelle, il Faut roir ce qu’emporte le mot de P’er- Ie l’identito
  17. Sonne. C’eA, à ce que je cror, un ltre penlant et intel.
  18. ligent, capable de railon et de retlexion, et qui le peut
  19. considerer Cor-même comme le même, comme une même
  20. chose qui pense en differens temps et en ditterens lieux;
  21. ce qu’il fait uniquement par le sentiment qu’il a de les
  22. propres actions, lequel est inseparable de la pensée, et
  23. luy est, ce me semble, enticrement essentiel, étant im-
  24. Dosible à quelque Erre que ce Poit d’apperceroir, Tans
  25. apperceroir qu’il appercoit. Lorsque nous rorons, que
  26. nous entendons, que nous fairons, que nous SOuTOnS,
  27. que nouslentons, que nousmeditons, ou que nous roulons
  28. quelque cholc, nous le connoitons à melure que nous le
  29. failons. Cette connoissance accompasne toujours nos
  30. personnotte.
  31. Senlations et nos perceptions presentes; ec c’est par la
  32. que chacun est à luy- même ce qu’il apvelle soy-même; on
  33. ne considere pas dans certe rencontre li le même = Soy CA
  34. ECC 2
  35. COn-
  36. quelque maviere à me serrir du mor soy, on Aureur qui a pris la même liberré
  37. Soy-même, POUF ExPTIMCE ce SenTIMONE
  38. que chacun a en luy même qu’il cA le
  39. dans la Langue. Les Periphrales que je
  40. pourtois eiployer dans cerre occalion,
  41. même; ou pour mieux dire, j’y suisobli embarrasteroiene le DiCCOUrS, et le ren-
  42. dc par une nécessice indispenlabie, cdr je ATOIeNE PCNE EtrC tOUF a Eaic inincolligibte.
  43. +0Z
  44. X LC Moy de MIE. Pascat m’autorise en ne Caurois exprimer autremene le sens de

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 403. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0465?run=74