Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 433

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1. Des Relations AIorales. LFV. TI.
2. 433
3. il y en a plusicurs qui se figurent à meture qu’ils riolent C E A P.
4. cette Lor, qu’ils le reconcilieront unjour avec celui quien XXVIII.
5. CAl Auteur; et à l’égard des châtimens qu’ilsont à craindre
6. de la part des Loix de l’Etat, ils le Aattent Pourent de l’el-
7. Perance de l’impunité. Mais il n’y a point d’homme qui
8. renant à faire quelque chose de contraire à la coutune
9. ex aux opinions de ceux qu’il frequente, et à qui il veut
10. Te rendre recommandable, puisse ériter la peine de leur
11. censure ex de leur dédain. De dix mille hommes il ne
12. s’en trourera pas un scul qui ait ansez de Force e d’insen-
13. Sibilicé d’esprie, pour pouroir supporter le dédain ex le
14. mépris continuel de la propre Corterie. Ft celui qui
15. Deut etre latistait de virre lans reputation et dans une
16. perpetuelle disgrace parmi ceux-là même avec qui il cs
17. en locieté, doit aroir une dispolition d’esprit Fort étran-
18. sc, & bien differente de celle des autres hommes. II y
19. a cu bien des gens qui ont cherché la Colitude, et qui s’y
20. lont accoutumez, mais pertonne à qui il loit recté quel-
21. que sentiment de la propre nature, ne peut virre en lo-
22. cieté, constamment dédaigne ex méprisé par ses Amis et
23. par ceux arec qui il converse. In Fardeau si pelant cA
24. du deltus des Forces humaines; et quiconque peut pren-
25. dre plaisir à la compaonie des hommes, et Toufrie pour-
26. tant avec insensibilite le mépris ex le dédain de ses com-
27. Pagnons doit étre un compolé bizarre de contradictions
28. tout-a- fait incompatibles.
29. 5. X3. Voila donc les trois Loix auxquelles les FTOm- Trois Reoles du
30. mes rapportent leurs actions en dittérentes manieres, la Bien moral et
31. Loy de Dieu, la Loy des Socierez Politiques, e la Loy
32. du Mal ctal.
33. de la Coutume ou la Censure des Particuliers. PF c’est
34. par la contormité que les actions ont avec l’une de ces
35. Foix que les hommes se reglent quand ils reulent juger
36. de leur rectitude morale, et les qualitier bonnes ou mau-
37. vaites.
38. S. T4. Soit que la Regle à laquelle nouS rapPOrtOnS
39. nos actions rolontaires comme à une pierre-de-Fouche par
40. ou nous puistions les examiner, juser de leur bonté, d
41. deur

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