Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 434

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1. 434
2. Des Relations Morales.
3. CH A P. IeuY dOnner, en conséquence de Cet examen, un certain
4. LLZVIII. nom qui est comme la marque du prix que nous leur al-
5. sionons, soit, dis-je, que corte regle loir prise de la
6. Coutume du Pais ou de la volonte d’un Legillateur, l’FI
7. prit peut obserrer aisément le rapport qu’une action a
8. arec cetre Réole, et juger li l’action lur elt contormeou
9. AOn. Et par là il a une notion du Bien ou du Mal morat
10. qui est la contormité ou la non conformité d’une action
11. arec cette Regle, qui pour cet eHfet es lourent appellée
12. Rectitude morale. Or comme certe Résle n’est qu’une
13. collection de differentes Idées simples, s’y contormern est
14. autre chose que dispoler l’action de celle Corte que les
15. Idées simples qui la composent, puissent correspondre à
16. celles que la Loy exige. Par ou nous royons comment
17. les Ftres ou Potions morales se terminent à ces Idées sim-
18. Ples que nOuS recerOns par Sensation ou par Reflexion, et
19. qui en lont le dernier Fondement. Considerons par exem-
20. Dle lidée complexe que nous exprimons par le mot de
21. Meurtre. Si nous l’épluchons exactement et que nous
22. examinions toutes les idées particulières qu’elle renter-
23. me, nous trourerons qu’elles ne sont autre chose qu’un
24. amas d’Idées simples qui viennent de la Refexion ou de
25. la Sensation, car premierement par la Reflexion que nous
26. Faisons Tur les operations de notre FIprit nous arons les
27. Idécs de rouloir, de déliberer, de rélondre par arance, de
28. Touhaiter du mal à un autre, d’étre mal intentionné con-
29. tre lur, comme aussi les idées de rie ou de perception et
30. de Faculté de le mouvoir. La Sensation en second lieu
31. nous Fournie un assemblase de toutes les idées simples et
32. Tensibles qu’on peut décourrir dans un homme, et d’une
33. action particuliere par ou nous détruisons la perception
34. et le mourement d’un tel homme; toutes lesquelles idées
35. simples sont comprises dans le mot de Meurrre. Selon
36. que je troure que cette collection d’Idées simples s’accor-
37. de ou ne s’accorde pas arec l’estime générale dans le Pais
38. ou j’ai été éleré, e qu’elle y est jusée par la pluipart
39. dione de louanse ou de blâme, je la nomme une action
40. Ver-

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