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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 442

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  1. 44. 2
  2. Des Idées claires e obscures,
  3. CAe. Ou des organes grossiers, ou des imprestionsfoibles ex tran-
  4. LL lL. Ccoires Faites par les Obiets, ou bien la Foiblesse de la Me-
  5. cautes de loor moire qui ne peut les retenir comme elle les a recues. C ar
  6. curire des L.
  7. décs.
  8. Dour rerenir encore aux Objets risibles qui Deurent nous
  9. aider a comprendre cette matiere; I les organes ou les Fa-
  10. cultez de la Perception, semblables à de la Cire durcie
  11. par le Froid, ne recoirent pas l’impression du Cachet, en
  12. consequence de l’impulsion qui le fait ordinairement pour
  13. en cracer l’empreinte, ou si ces organes ne retiennent pas
  14. bien l’empreinte du cachet, quor qu’il foit bien appli-
  15. qué, parce qu’ils ressemblent à de la Cire trop molle oi
  16. l’impression ne se conserre pas lons- temps, ou entin par-
  17. ce que le scau n’est pas appliqué arec toute la Force né-
  18. cellaire pour Faire une imprestion netre es distincte, quoy
  19. que d’ailleurs la Cire Coit dispolée comme il Faue POurre.
  20. ceroir tout ce qu’on y roudra imprimer; dans FOUS Ces
  21. cas l’impression du leau ne peut qu’étre oblcure. Ic ne
  22. croy pas qu’il loit neceslaire d’application pourrendre ce-
  23. la plus crident.
  24. Ce que cett 5. 4. Comme une Idéc claire est celle dont l’E sprit a
  25. ’une idéc di une pleine et cridente perception, telle qu’elle est quandt
  26. stincte de Con-
  27. tule.
  28. il la reşoir d’un Objet exterieur qui opere duementturun
  29. Organe bien dispolé; de même une idée distincte cM celle
  30. ou l’Esprit appercoit une difference qui la distingue de
  31. toute autre idéc: et une idée confuse est celle qu’onne Deut
  32. pas lustilamment distinsuer d’arec une autre, de qui elle
  33. doit é̂tre differente.
  34. S. 5. Mais, dira-F- On, s’il n’y a d’Idéc contule que
  35. celle qu’on ne peut pas sutilamment distinsuer d’arecune
  36. autre de qui else doit etre difterente, il sera bien difficile
  37. de trourer aucune idée contule; car quoy que puisse etrc
  38. une certaine idée, elle ne veur erre que relle qu’elle cM
  39. appereue par l’Elprit; et cetre même perception la di-
  40. Kingue Cuftilamment de toutes aueres Idées qui ne peu-
  41. vent être autres, c’est à dire dicterentes, lans qu’on s’ap-
  42. Percoire qu’elles le lont. Par conséquent, nulle idéc ne
  43. peuc etre dans l’incapacite d’etre distinguce d’unc autte
  44. de
  45. Objection.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 442. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0504?run=74