Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 448

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1. A.4. 8
2. Des Idées claires ex obseures,
3. CE A P. Verité, qui n’est pas toujours le but qu’ils le proxolene,
4. une telle exactitude est une de ces choles qu’on doit plii-
5. tot Toutraiter qu’elperer. Car comme l’application rague
6. des noms à des idées indéterminées, rariables et qui Lont
7. presque de DurS neants, Cert d’un coré à courrir notre
8. Propre ignorance, et de l’autre a contondre ee embarras-
9. Per les autres, ce qui passe pour reritable lavoir ee pOur
10. marque de superiorité en fait de connoistance, il ne faut
11. pas s’étonner que la pluipart des hommes tassent un tel
12. ulage des mots, pendant qu’ils le blament en autrur.
13. Mais quoy que je crore qu’une bonne partie de l’Obl-
14. curité qui se rencontre dans les notions des hommes,
15. pourroir etre éritée l l’on s’attachoit à parter d’une ma-
16. niere plus exacte e plus lincere; je luis pourtant Fort e
17. loigné de conclurre que tous les abus qu’on commet Tur
18. cet article loient rolontaires. Certaines Idées Contlicom-
19. Plexes, et compolées de tant de parties, que la Memoire
20. ne lauroit ailément retenir au juste la même combinailon
21. d’Idées simples Pous le même nom; moins cncorelommes-
22. nous capables de deriner constamment quelle est precilé-
23. ment l’Idée complexe qu’un tel nom hisnitie dans l’ulase
24. qu’en fait une autre pertonne. La première de Ces choles
25. met de la contusion dans nos propres sentimens et dans les
26. raitonnemens que nous taisons en nous-memes, et la der-
27. niere dans nos dilcours ex dans nos entretiens avec les au-
28. tres hommes. Mais comme j ai traite plus au lone, dans
29. le Lirre luirant, des Mors et de l’abus qu’on en fait, jc
30. n’en dirai pas darantase dans cet endroit.
31. Nos Idéescom. 5. 13. Comme nos Idées complexes consictent en au-
32. Mectaires dun Cant de combinaisons de direrles Idées simples, el les peu-
33. corc, et contu vent étre Fort claires et Fort distinctes d’un coré, et FOrt
34. obscures et fort contules de l’autre. Par exemple, si un
35. homme parle d’une hgure de mille cotez, l’idée de cette
36. Agure peut etre Fort oblcure dans lon FIprit, quoy que
37. celle du Nombre r foit Fort distincte; de Porte que pou-
38. rant discourir et Faire des démonstrations lur CettC PALEIC
39. de lon Idée complere qui roule sur le nombre de mille, il
40. Ct
41. AXIX.
42. plexES Peurene
43. Ces de l’attrre

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 448. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0510?run=74