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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 484

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  1. A.84
  2. Des Vrares e des Fausses Idées.
  3. gure qu’il represente quelque Pere réel hors de mor, ou
  4. que c’est la même idée que d’autres désignent par ce me-
  5. menom, je puis me tromper en ces deux Cas. EF c’est
  6. dans ce lens qu’on l’appelle une fausse idéc, quoy qu’à
  7. Parler exactement, la Faussete ne tombe pas lur l’idée,
  8. mais Tur une Proposition racite ex mentale, dans laquelle
  9. on attribue à deux choles une contormité et une relsem
  10. blance qu’elles n’ont point effectirement. Cependant;
  11. E apres aroir formé une telle idée dans mon Esprie, Pans
  12. penser en mor-même que l’existence ou le nom d’homme
  13. ou de Tartare luy convienne, je reux la déligner par le
  14. nom d’homme ou de Tartare, on aura droit de juger
  15. qu’il y a de la bizarrerie dans l’imposition d’un tel nom,
  16. mais nullement que je me trompe dans mon Jugement,
  17. et que cetto Idéc cst Faussc.
  18. On pourroir 5. 26. En un mot, je croy que nos Idées, conside-
  19. récs par l’Esprit ou par rapport à la signification PrODrE
  20. les tdces, justes des noms qu’on leur donne ou par rapport à la réalicé des
  21. ou fautives, choles, peurent étre Fort bien nommées idées justes ou
  22. fautives, selon qu’elles conriennent ou dilconriennent
  23. aux Modeles auxquels on les rapporte. Mais qui roudra
  24. les appeller veritables ou fausses, pout le faire. II cst
  25. juste qu’il jouisse de la liberte que chacun peut prendre
  26. de donner aux choses tels noms qu’il juge leur convenir
  27. Lemieux, quor que lelon la proprieté du Langage, la
  28. verité e la Faussete ne puissent guere conrenir aux Idées,
  29. ce me semble, linon entant que d’une manié̀re ou d’autre
  30. elles renterment virtuellement quelque Propolition men-
  31. tale. Les Idées qui lont dans l’Esprit d’un homme, con-
  32. Siderees simplement en elles mémes,ne lauroient etre taus-
  33. scs, excepté les Idées complexes dont les parties Pont
  34. incompatibles. Toutes les autres Idees Lone droites en
  35. elles-
  36. LA S LL.
  37. BHAB.
  38. pluS PTOPTE.
  39. imene appeller
  40. ssC vrayes O
  41. a A n’y a poine de mors en Francois (rons point, à ce que je coy, d CCrie
  42. ut Lepondehe mieu aux deulx Mols An. J oppole a juste, pris en ce sens là, qui
  43. BLOIS. righE or arons, done l’Auceur se loir plus propre que celui de fautis, qui
  44. Terr en cerre occation. On entend ce que n’est pourraur pas erop bon, mais done
  45. c’et qu’une idés juste e nous n’a- il FauE SC serrie, Caure. d’aurse.
  46. fanseo.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 484. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0546?run=74