Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 486
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- 486
- De Vasociation des Idées.
- CE A P. Terme de Préjure CK uA bOn mor géneral pour désigner la
- XXXIII. chose même. Cependant je croy que qui roudra condui-
- luy donne le
- re cetre espece de Folie jusques à la Tource, doit porter
- la veie un peu plus loin, e en expliquer la nature de
- telle Torte qu’il Fasse voir d’ou ce mal procede originaire-
- ment dans des Psprits fort railonnables, et en quoy c’est
- qu’il consiste precilément.
- 5. 4. Ouelque rude que foit le nom de Folie que je
- hom de folic; luy donne, on n’aura pas de peine à me le pardonner, si
- l’on considère que l’opposition à la Raison ne merite
- point d’autre titre. C’elt efectirement une Folie, ec il
- n’y a prelque pertonne qui en loit si exempe, qu’il ne fut
- jugé plus propre à etre nis aux Petites-Maisons qu’à étre
- recu dans la compagnie des honnetes gens, s’il railonnoit
- e agissoit toujours et en toutes occasions, comme il Faie
- CONSEAMMENE Cn CCTEaIneS TeNCONErES. Je ne reux pas di-
- re, lors qu’il est en proye à quelque violente passion,
- mais dans le cours ordinaire de la ric. Ce qui servira Cn-
- core plus à exculer l’ulage de ce mot, et la liberté que
- je prens d’imputer une chose A choquante à la plus gran-
- =P43. 19Y. d de partie du Cenre FIumain, c’ett ce que j’ai déja
- dit en passane, e en peu de mots Tur la nature de
- la Folic. J’ai trouré que la Folie découle de la me-
- me Tource, et dépend de la même cause que ce dé-
- Faut dont nous partons presentement. La considera
- tion des choles mêmes me luggera tout d’un coup cette
- pensée, lorique je ne songeois à rien moins qu’au sujet
- que je traire dans ce Chapitre. Et si c’est effectirement
- une Foiblere à laquelle tous les hommes (oient (I FOrE Su-
- iets; si c’est une Fache s univerlellement répandue Tur le
- Cienre Hlumain, il Faut prendre d’autant plus de loin de
- la Faire connoitre par lon veritable nom; atin d’engager
- les hommes à s’appliquer Dlus Fortement a prerenir ce
- détaut, ou 2 s en détaire lorlqu’ils en sont entachez.
- 5. 5. Ouelques- unes de nos Idées ont entr elles une
- Correspondance e une liaison naturelle. Le devoir et la
- plus grande pertection de norre Railon consitte i décou-
- 12
- Pourquoy on
- 172. Char. XI
- 5. 13
- Ce detaue vient
- d’une liailon
- d’idécs non-
- acuo
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 486. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0548?run=74