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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 487

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  1. De VAssociation des Idées. L. IV. II.
  2. 87
  3. rrir ces Idées ex à les tenir ensemble dans CeFFC unION _E CH A P.
  4. dans cette correspondance qui est fondée sur leur existen. XXAIIL.
  5. ce particulière. II y a une autre liaison d’idées qui de-
  6. Pend uniquemene du hazard on de la coutume; de Porte
  7. que des Idées qui d’ellesmêmes n’ont ablolument aucune
  8. connexion naturelle, viennent à erre E Fort unies dans
  9. l’Esprit de certaines perlonnes, qu’il est Fort difficile de
  10. les séparer. FIles ront toujours de compagnie, et l’unc
  11. n’est pas plutot prelente à l’Fntendement, que celle qui
  12. lur est altociée, paroit ausItOE; et s’il y en a plus de
  13. deux ainsi unies, elles ront aussi toutes ensemble, Tans se
  14. Céparer jamais.
  15. 5. 6. Cette Forte combinaison d’Idées qui n’est pas ci- Commene (e
  16. mentée par la Pature, l’Esprit la forme en lur-même, forme certe
  17. on volontairement, ou par hazard; et de la rient qu’el-
  18. le CA Fort ditterente en direrles personnes selon la dirersi-
  19. te de leurs inclinations, de leur education ex de leurs in-
  20. térets. La coutume forme dans l’Entendement des ha-
  21. birudes de penser d’une certaine maniere, tour ainsi qu’el-
  22. de produit certaines déterminations dans la Volonté, et
  23. certains mouremens dans le Corps: toutes choles qui
  24. lemblent n’être que certains mouremens continuez dans
  25. les Flprits animaux qui étant une fois portez d’un cer-
  26. tain cote, conlent dans les mêmes traces auxquelles ils
  27. Ont eté accoutumez, et qui par le cours tréquent des FI-
  28. Prits animaux deriennent comme autant de chemins bat.
  29. tus, de Corte que le mourement y est produit d’une ma-
  30. nière Fore ailée, ec pour ainsi dire naturelle. II me lem-
  31. ble, dis-je, que c’est ainsi que les Idées font produites
  32. dans notre FEprit, autant que nous lommes capables de
  33. comprendre cc que c’Cst que penser. Et si elles ne lont
  34. Pas produites de cete manière, cela peut serrir du moins
  35. a expliquer comment elles se luirent l’une l’autre dans un
  36. cours habituel, lorlqu’elles ont pris une FoIs cetre routes
  37. comme il sert à expliquer de pareils mouremens du C Orps.
  38. In Musicien accoutumé à chanter un cerrain Air, le
  39. croure des qu’il l’a une tois commencé. Les idées des
  40. 2.
  41. inilont

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 487. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0549?run=74