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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 490

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  1. De VAfsociation des Idées.
  2. CHAP. Mmes, qu’il n’y a peut-étre rien qui merite davantage
  3. ZXXIII. que nous nous appliquions à le considerer pour le prere.
  4. nir ou le corriger le plutot que nous pourrons.
  5. Frempledecet. 5. 10. Les Idées des Flpris ou des Phantomes n’ont
  6. Pas plus de rapport aux ténébres qu’à la lumière; mais AI
  7. une Cerrante étourdie rient à inculquer Tourent ces diffé-
  8. rentes idées dans l’sprit d’un lintant, e les y exciter
  9. comme jointes ensemble, peut-étre que l’Fntant ne pour-
  10. ra jamais plus les séparer durant tout le recte de la vie,
  11. mais l’obscurité luy paroitra toujours accompagnée de Ccs
  12. efrarantes Idées; ex ces choles seront si étroicement join-
  13. tes dans lon Elprit qu’il ne sera non plus capable de sout-
  14. frir l’une que l’auerc.
  15. Aurre exemple. S. FI. In homme resoit une injure sensible de la Pare
  16. d’un autre homme, il pense ee repense à la pertonne et a
  17. l’action; ex en y penlant ainsi Fortement ou pendant long
  18. toms, il cimente l Tore ces deux Idées ensemble qu’il les
  19. reduit prelque à une scule, ne lonseant jamais a cet hom-
  20. me, que le mal qu’il luy a fait, ne lur rienne dans l’Fs-
  21. Pric; de Porte que distinguant à peine ces deux choses il
  22. a autant d’arertion pour l’une que pour l’autre. C’et
  23. ainsi qu’il nait Courent des haines pour des lujets Fort le-
  24. gers et presque innocens, et que les querelles s’entretien-
  25. nent ex sc perpetuent dans le Monde.
  26. S. F2. On homme a souffert de la douleur, ou a été
  27. malade dans un certain Lieu; il a vei mourir son anni dans
  28. unc telle chambre. Ouoy que ces choles n’ayent naturel.
  29. lement aucune liailon l’une arec l’autre, cependant l’im
  30. prestion etant une fois faite, lorique l’idéc de ce Lieu le
  31. prelente à Pon Esprit, elle porte arec elle uncidéc dedou-
  32. leur ex de déplailir; il les contond ensemble, et peut aui
  33. Deu Coudrir l’unc que l’autre.
  34. S. 13. Lorsque certe combinaison cA forméc, et du-
  35. rant tout le temps qu’elle subsilte, il n’est pas au pouroir
  36. de la Raison d’en détourner les efrots. Les Idées qui Lont
  37. dans notre Esprit, ne peurent qu’y operer tandis qu’elles
  38. +
  39. ce liailon d’i-
  40. etc C5.
  41. Froisième
  42. exemple.
  43. Ovatrième
  44. exemple.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 490. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0552?run=74