Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 501

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. De la senification des Nots. LZV. III.
  2. 5OI
  3. mediate signification, que les idées qui sont dans l’Esprit CHAP. IF.
  4. de celui qui s’en sert, quelque impartaitement ou negli-
  5. semment que ces Idées soient déduites des choles qu’on
  6. suppole qu’elles reprelentent. Lorsqu’un homme parle
  7. a un autre, c’est atin de pouroir etre entendu, ec le bue
  8. cu Langage est que ces sons ou marques puissent faire
  9. connoitre les idées de celui qui parle, à ceux qui l’écou-
  10. tent. Par conséquent c’est des Idées de celui qui parle
  11. que les Mots lont des signes, ee pertonne ne peut les ap
  12. pliquer comme sisnes à aucune autre chole qu’aux idécs
  13. qu’il a lay même dans l’Usprit; car ce lcroit les Faire
  14. signes de les propres conceptions et les appliquer cepen-
  15. dant à d’autres idées, c’ett a dire, établir en même temps
  16. qu’ils scroient des signes et qu’ils ne scroient pas des (I-
  17. ones de les idées, et par la faire qu’ils ne signitrassent cf-
  18. Fectirement rien du tout. Comme les Mots Font des
  19. Signes arbitraires par rapport à celui qui s’en sere, ils ne
  20. Tauroient etre des signes arbitraires appliquez par lur à
  21. des choles qu’il ne connoit point. Cc scroit rouloir les
  22. rendre liones de rien, de vains sons destituez de toute (I-
  23. gnification. In homme ne peut faire que ses Mors Loiene
  24. Signes, Ou des Oualitez qui lont dans les choles, ou des
  25. conceptions qui le trouvent dans l’Esprie d’une autre
  26. perlonine, s’il n’en a luy. même aucune idéc dans l’Esprit:
  27. Tusqu’à ce qu’il ait quelques idées de lon propre Fonds,
  28. il ne lauroit suppoler qu’elles sont contormes aUX COn:
  29. ceptions d’une autre perionne ni le lerrir d’aucuns signes
  30. pour les exprimer; car alors ce scroient des signes de co
  31. qu’il ne connoitroit pas, c’est à dire des signes d’un Ricn.
  32. Mais loriqu’il se represento à lur. memo. les idees dcs au:
  33. tres hommes par celles qu’il a luy. même, s’il consent de
  34. leur donner les mêmes noms que les autres hommes leue
  35. donnent, c’est toujours à les propres idées qu’il donne
  36. cesnoms, aux idées qu’il a, et non à celles qu’il n’o
  37. Pa5.
  38. 5: 3. Cela CA A nécessaire dans le Tangage; qu’a cer
  39. ecard l’homme habile ec. l’ignorant, le larane et l’idioc
  40. RXF. 3.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 501. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0563?run=74