Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 508
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- 500
- Des Termes géneraux.
- C E A P. nous nous serrons pour désigner les hommes; que le mot
- TII. de Bucephale par exemple leroit d’un ulase austi commun
- que celui d’Alexandre. AusI royonS-nOuS que les Ma-
- quignons donnent des noms propres à leurs cheraux aussi
- communèment qu’à leurs valees, pour pouroir les con-
- noitre, et les distinguer les uns des autres, parce qu’ils
- ont lourent occalion de parter de tel ou tel cheval parti-
- culier, lorqu’il est éloigné de lour reié.
- S. 6. Une autre chose qu’il faut considerer apres cela,
- fout les cernus c’est, comment se font les termes géneraux. Car FOUE CC
- qui exitte, etant particulier, comment Cst- CC que nouS a-
- rons des termes generaux, et ou trourons-nous ceo natu-
- res unirerselles que ces termes signitient: Les Mors de-
- viennent generaux loriqu’ils sone instituez signes d’Idécs
- génerales; er les Idées deriennent genérales lorlqu’on en
- lépare les cir:onstances du temps, du licu e de toute au-
- tre idéc qui peut les déterminer à telle ou telle existence
- particuliére. Par cetre Porre d’abstraction elles lont ren-
- dues capables de representer également plusieurs choles
- indiriduelles, dont chacune étant en ellemême contorme
- a cetre idée abstraire, ost par la de certe espéce de cholcs,
- comme on parle.
- 5. 7. Llais pour expliquer ceci un peu plus distincte.
- ment, il ne lera peut-etre pas hors de provos de conside-
- rer nos notions et les noms que nonsleur donnons deslene
- origine, e d’oblerrer par quels déorez nous renons à
- Former ex a etendre nos Idées depuis notre première Fn-
- Fance. II eAt tout risible que les idées que les Entans (c
- Font des pertonnes avec qui ils convertene (pour nous ar-
- reter à cet exemplc) lont lemblables aux pertonnes me-
- mes, e ne lont que particulières. Les Idées qu’ils ont
- de leur Nourrico et de leur Mere, lont Fort bien tracées
- dans leur Fsprit, e comme autant de Adelles tablcaux y
- reprelentent uniquement ces Indiridus. Les noms qu’ils
- leur donnent d’abord, se terminent austi à ces Individus;
- ainsi les nons de Nourrice et de Maman, dont le servent
- eS ENFanS, (C TAPPOTEENE UNIGUEMENE a CeS PerIONNeS.
- Ouand
- Commene se
- GeVeraUL.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 508. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0570?run=74